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在儒学传授过程中,关于《诗经》有所谓&ldo;六义&rdo;、&ldo;四始&rdo;、&ldo;二南&rdo;、&ldo;正变&rdo;等《诗》学义例问题。六义,《周礼&iddot;大师》又称&ldo;六诗&rdo;,即&ldo;风、雅、颂,赋、比、兴&rdo;。六诗各有寓意,故经学家又称为一六义&rdo;(《毛诗序》)。孔颖达说&ldo;风、雅、颂&rdo;是&ldo;诗篇之异体&rdo;;&ldo;赋、比、兴&rdo;是&ldo;诗文之异辞&rdo;。风分十五,《周南》、《召南》为其首,各系一国之事,为侯国诗章。雅分大、小,系天下之事,为王政之诗。颂分商、周、鲁,美盛德之形容,为歌功颂德之篇。赋者铺也,铺陈言辞,直叙其事。比者喻也,歌他事以喻此事。兴者起也,先言他物以引出正题也。前三者讲诗篇的体类,后三者讲诗歌表现手法;前者属文体学,后者属文章学。&ldo;四始&rdo;指《诗经》四种体类的首篇,即《史记》所谓&ldo;《关睢》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始&rdo;。记住始篇,以免篇简错乱,此四始本意,后世关于&ldo;四始&rdo;阴阳五行化的说解都不可信。&ldo;二南&rdo;即《周南》、《召南》,为十五国风之一,二南问题古来纠葛最多,都为臆说,金景芳先生解&ldo;南&rdo;为任,周南即从周公所主之国(&ldo;自陕而东&rdo;)选出的诗篇,召南即从召公所主之国(&ldo;自陕而西&rdo;)选出的诗篇。&ldo;正变&rdo;:内容纯正,可为师法的诗为正诗;内容有怨刺,值得引以为戒者为变诗。《诗经》自孔子删定之后,儒者口诵心记,世代相传不绝,秦始皇焚烧诗书,《诗》即因深藏于人们记忆而不绝。汉兴,传《诗》有三家:齐、鲁、韩,立于学官,都是今文。鲁国申公(培)所传,是为&ldo;鲁诗&rdo;;齐人辕固生所传为&ldo;齐诗&rdo;。燕人韩婴所传为&ldo;韩诗&rdo;。又有诗古文:相传孔子授诗子夏,子夏作《诗序》,四传至河间大毛公,作《毛诗诂训传》,授小毛公,为河间献王博士,号为&ldo;毛诗&rdo;。今文诗倡以&ldo;四始五际&rdo;之说,颇陷于机祥。《毛诗》重名物训诂,质实雅正,大重于时。郑玄为《毛诗传笺》,三家遂废。其后齐诗亡于曹魏,鲁诗亡于西晋,韩诗存而无传,后之学者唯毛诗是依,唐《诗经正义》即取毛传郑笺,以为定式。
书又名《尚书》。是古代档案资料选编,《汉书&iddot;艺文志》:&ldo;《书》者,古之号令。&rdo;即指此。相传古者《书》三千余篇,孔子删焉,上断自尧,下迄于秦,几百篇。又作《书序》揭示作者之意,排安先后次序,这就是《尚书》。《书》有六体:典、漠、训、诰、誓、命,皆远古帝王不同场合、不同时期使用的文献名称。汉以来盛行&ldo;古之王者世有史官,左史记言,右史记事,言为《尚书》,事为《春秋》&rdo;的说法,实为谬说,《尧典》、《禹贡》、《洪范》等即是记事之篇,实无&ldo;记言&rdo;之科。《书经》选自历代档案文献,记言记事俱有,故孔子、庄子都说&ldo;《书》以道事&rdo;,并无《书》以记言之说。儒家以为《书》记先王前言往行,可以从中吸取历史经验教训,获得仁行义方的启示。《尚书大传》说:六篇誓辞可以观义,五篇诸文可以观仁,《甫(吕)刑》可以观刑,《洪范》可以观法,《禹贡》可以观九州之事,《皋陶漠》可以观政治之术,《尧典》可以观尧舜美德。儒家主张从寻常处看到不寻常,从一般中看到不一般。以今天的眼光看,《尚书》的文章,自《盘庚》以下多出实录,以前则多是故老相传的口碑资料。佚《家语》载:漆雕开&ldo;习《尚书》,不乐仕&rdo;(《史记&iddot;仲尼弟子列传》《索隐》引),知孔子在世时《书》学已有专门人才。至秦焚书,儒者藏书壁中。汉兴,济南伏生发取其书,亡数十篇,得29篇,以汉隶写录,是为&ldo;今文《尚书》&rdo;。汉代立于学官的欧阳、大小夏侯之学皆是今文。景武之际,又得孔子壁中古文《尚书》,孔子的后人孔安国以今文校之,多得16篇,是为&ldo;古文《尚书》&rdo;。古文《尚书》藏之秘府,后来民间稍有传授,但终不甚显、至东晋时期,梅颐献58篇本的《古文尚书》,并有传注,说是孔安国所作。风行于南北朝,唐修《正义》,亦用该《书》。后来,南宋吴(木或)、朱熹对后出古文《尚书》以文字浅显提出怀疑;明人梅囗作了进一步论证,至清阎着璩、惠栋而成定说。
《十三经注疏》本,即沿用梅颐所献《古文尚书》,其中包括与今文29篇相同的33篇:即《尧典》、《舜典》(今文合于《尧典》)、《皋陶谟》、《益稷》(今文合于《皋陶谟》)、《禹贡》、《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》(上、中、下)、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》、《牧誓》、《洪范》、《金滕》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诸》、《多士》、《无逸》、《君爽》、《多方》、《立政》、《顾命》、《康王之诰》(今文合于《顾命》)、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。
今文所无25篇:即《大禹漠》、《五子之歌》、《胤征》、《仲虺之诘》、《汤诰》、《伊训》、《大甲》(上、中、下)、《咸有一德》、《说命》(上、中、下)、《泰誓》(上、中、下)、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《周官》、《君陈》、《毕命》、《君牙》、《囗命》。
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