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“极少数惊世天才,生来背负大气运,就像你这样,一入武道便碰见诸多机缘,但对绝大数人而言,他们生来平凡,只能靠后天努力提升气运。”
说到这里,荀子微微一顿,将几句话临时咽了回去。他原本是想说,生来大气运的天才,往往并非凭空冒出,也是因果累积造就。譬如杨峥,他还没出生时,就已跟无数大气运者牵连在一起。
“气运虚无缥缈,能提升它的办法极少,最简单的一种就是变强,强者更容易有好运。说到特殊方法,就是刚才所说的那五类:命、运、风水、积阴德,以及读书。”
杨峥已经了解这五类方式具体所指,不禁问道:“这跟我想请教的事情有关么?我更想知道,帝王之道受不受道树的影响。”
荀子莞尔一笑,说道:“当然有关。这五类方式,将天下的修行法门都囊括其中,如果你深入思考,就会发现,除了一命,后面四类其实都是大同小异。”
“什么意思?”
“所谓提升气运,就是汇聚气运,将更多人的气运和因果跟自己捆绑在一起,荣辱与共,那么,你的气运就相当于增加。后面四类,都是由圣人悟道,开辟法门,然后广收门徒,将道法传扬出去。”
那夜李斯曾说过,二运主要包括道家和纵横家,三风水是指阴阳家,四积阴德是指兵家和巫家,五读书包括儒家和法家。
显然,修炼这些法门的人,其道行和学问都离不开师长指点。于是,便有了诸子百家。
“说得再透彻一点,这四类道法的传播,都建立在师徒关系之上,代代往后传承。咱们不妨给它们起个名字,叫众生道。”
“众生道……”杨峥喃喃低语着。
众生道,顾名思义,这是芸芸众生依赖的修行手段,有教无类,无需通过先天身世的筛选。只要晋入四境后,将道种种进丹田内,就能修行这四类法门之一。
“众生道的根基,是师徒传承,也就是道种和道树。有了道种,才有继承道意的根基,才能长出茁壮的道树。对芸芸众生来说,道种是必不可少的。但那一命最特殊,却不相同。”
杨峥眼眸骤亮,隐隐得出结论:帝王之道并不依赖道种。
“修命者,必须是天命所归,一生下来就是王侯的公子。这不是某个圣人规定的,而是契合天道,凡人无法颠覆。你有没有想过,这是为什么?”
杨峥没说话。
“无论是众生道,还是帝王道,都需要利用不同的方式,让别人对自己产生敬畏和臣服,才能将气运牢固地捆绑起来。弟子对老师存在倚仗,想要学习神通,就不得不尊师重道……”
杨峥豁然开朗,甚至学会了抢答,“而王权至上,一念之间,便可定夺无数人的生死,因此,俗世民众都发自肺腑地敬畏君王,举国气运便凝聚起来。”
众生道和帝王道的区别,原来在于凝聚气运的根基。前者靠的是师门权威,后者则是靠帝王权威。唯有先让别人信服,才能把诸多气运加于一人之身。
荀子点头,眼里流露出赞赏之情,“你的悟性果然极佳。不错,帝王道不依靠师徒传承,即便道种荒废,道心破碎,也不受影响。当然,前提是那个公子政,能顺利继承王位!”
杨峥回想起那夜,田甜曾说过,帝王道跟传国玉玺有关。君王只有踏进知命境后,才能开始修命。在此之前,他们跟常人无异,更别提是还没继位的储君或诸公子。
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