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如果生在太平盛世,世道清明,像儒家这样弘扬仁义道德、仿效圣贤,或许能行得通。即使不求善报,最起码也不致招来恶果,沦为被武力践踏的牺牲品。
可惜,现在是什么时候?
这是群雄并起、豺狼遍地的战国乱世!
为了争夺疆土和霸权,到处都在打仗,每天都会流血死人,在这样残酷的大争之世,还想做个本分不争的正人君子,这现实么?即使你想躲,祸乱事端还是会落在你头上。
战争,是整个时代的罪孽集合体,不像荀子所说的善恶难辨,它最现实,基本都是谋财害命。只要一日战火不停,世道不变,战场上那些侵略城池的军士,就都是嗜血的魔头。
如果杨峥踏上战场,奋勇杀敌,无需明辨是非,反正死在剑匣的都是敌人,吸噬的都是敌人的鲜血。这种行为,又该如何评判?
这还需要去讨论什么正道魔道吗?
杨峥就是杨峥,只用一句话,就将荀子从崇高的道德准则里,拉回到残酷现实,哑口无言。
这不是太平盛世,列国群雄、虎狼之师,哪个不是吃人不吐骨头。
群魔乱舞,人人都在放纵欲望,杨峥根本不必纠结所谓的正和魔,只要投身军伍,替一国攻城略地,为万世开太平,那么,他不仅不会成为魔头,还是结束乱世、救民于水火的千秋伟人。
如此一来,还矛盾么?
见荀子陷入沉默,杨峥躺在榻上,静静地想着,生逢乱世,做一名儒家的文雅书生,是行不通的。
让我不杀人?
拜托,我可是千古一帝秦始皇啊!
等我登基以后,即便我不想杀人,每天也会有无数人想着刺杀我。光是那些敌人的血,就足够让我修为暴涨,根本用不着主动找人杀,你却劝我放弃这么便利的手段?
荀子思索良久,感慨道:“孟轲说过一句话,春秋无义战,我是认同的。如今的天下,各国互相讨伐,更不需要什么出师的名义,本质上都是强抢豪夺。你若想上战场,那确实没有善恶是非之分。”
在强大的军队武力面前,道义是多么不堪一击。荀子纵然是圣人,拥有滔天修为,也无法凭一己之力,改变这个时代。连至圣孔子,都唏嘘礼乐崩坏,束手无策。
如果真有一个人,能横扫列国,迅速统一天下,令社会恢复安定,那么,即便他采取铁血手段,杀伐果断,谁又能简单地评判他的是非功过,指责他是杀人狂屠?
杨峥的思想,已经登上了这个时代的最高点。
若我一统天下,千秋万代,谁还说我是魔!
荀子闭目冥想着,心意一动,“但是,如果你立志征战疆场,就要考虑清楚,该辅佐哪位明君,由谁来结束乱世。否则,你就会助纣为虐,成为暴君手中的屠刀,这比入魔更可怕。”
这话等于是在问杨峥,你想为哪国征战杀伐?
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