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城墙早就没了,拆了,城墙的位置现在是环城路,终日车流如cháo。那条小街盼望着拆迁,盼得更加苍老了,所有的房子都已残破不堪甚至歪斜欲倾,拆迁的消息不断,唯其不断,实现的日子便总也不来。不过也有好处,一座座老房现在都面朝大道,装修一下门面便可做买卖,于是小食品店、小饭馆、小修理部、小发廊……纷纷开张。但是买卖不能做大,投资不宜太多,真要是拆迁呢?
hj要找别太听他爸爸的话。&ldo;他又醉了。不过他现在老了,倒是总说起对不起我妈的话,一喝醉了就这么说,o死后他更是说得多,说我们家的女人都是好女人,我们家的男人没一个像男人。&rdo;
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o,不管是因为z令她过于失望,还是因为所谓&ldo;生命的终极意义&rdo;让她掉进了不解的迷茫,看来f医生的判断都是对的,她的赴死之心由来已久,只是在等待一个时机。但是,为什么会有那样一个赴死的序幕呢?
诗人l说:是的,o已经不爱z了,但她不愿意承认。她不愿意承认她为之付出全部心血的爱情不过是自己的虚拟。她不仅是口头上不愿意承认,她的意识里也拒绝承认,但是在梦里她会承认,在梦里她能看见一切真实。所以在第十九章她看着z的那幅画时她感到无比的寒冷,因为,她孤独的心一无所依。
l说:&ldo;我想她一定常常做恶梦,当然这已经无从证实,o死了,只有z知道,但是z绝不会说。&rdo;
l说:&ldo;关于o的死因,绝不要全听f的,这个医生中了哲学的魔,满脑子形而上。爱和死都不是那么形而上的,都是再情感化不过的事情,再有血有肉不过的东西,再真实、具体不过的感受和处境。生,其实是非常有力量的。只要还有爱情,我是说具体的爱情,你就不会去死。博爱可能是我们的理想,它的可望而不可即有时候会让我们觉得活得荒唐,但是在这个世界上只要还有一块让我们感到亲近和坦诚的地方,我们就不会去死。你会为一个形而上的推理去死吗?你可能会因此想到死,但你不可能因此就去死。想死和去死之间,其实遥远得很哪。&rdo;
诗人说:o的这一次爱情其实早已经完结了,但是她不愿承认,她被z的某种所谓魅力拿住了‐‐你得承认z的魅力,就像一个君王,一个君王他总是有其魅力的,但那不是爱情,那儿并没有心的贴近和心与心之间的自由。说o不愿承认,不如说她无能承认。可是,她是一个人,一个真确无比的人,一个感受到寒冷和孤独的人,像所有的人一样,她本能地渴望着温暖的依靠,她的心和肌肤都需要一个温暖而实在的怀抱。
诗人说:&ldo;我说过,梦不骗人,梦是承认一切真实的。我记得在第三章,在o的死亡序幕中她是喝了酒的,酒是不顾现世逻辑的,酒是直指人心的,是梦想的催化剂。因此她投入了另一个男人的怀抱,那是必然的趋向,虽然那可能是一个偶然的机会。那不是她的意志所使,而是情感的流泄,是酒神的作用,是梦想的驱动。&rdo;
l说:但当那件事发生了之后,o发现,死的机会不期而至,她感到一切都可以结束了,一切都是这样荒唐,这么地说不清,唯有死变得诱人。死是多么好多么轻松呀,它不再像一头怪鸟那样聒噪,它就像节日,就像一个安静慡朗的清晨送来的一个假期,一切都用不着解释,那是别人听不懂的。她之所以说她还是爱z的,或者是为了安慰z,或者是因为那一个逃之夭夭的男人更是让她轻蔑,或者干脆是对所有男人‐‐当然也包括wr--的失望。如果爱情不过是一种安慰人的技术,不过是解决肌肤之渴的途径,如果连她自己也逃不出这样的魔掌,没有自由也没有重量,一切都是虚假的、临时的,她还能指望什么呢?那时就只有死是温馨的。
l说:&ldo;这就是那个死亡序幕的原因。o真是一个勇者,为我不及。&rdo;
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女导演n说:&ldo;关于o自杀的具体原因,我一点儿也不知道。不过我倾向于诗人l的推测。&rdo;
n说:一个那么狂热、果敢地爱过的女人,一个把爱情看得那么纯洁、崇高的女人,如果要去死,肯定,她是对男人失望透了。一个对她的爱人那么依重、那么崇拜、那么信任的女人,如果自杀了,原因是明摆着的。像f那么冷静,那么懂得进退之道的人很少,那样的女人就更少。女人一般不像男人那么理性,这是她们的优点也是缺陷,所以她们爱也爱得刻骨铭心,死也死得不明不白,她们天生不会解释,没有那么多逻辑依仗。
n说:&ldo;我注意到,在第十八章里有这么几句话:&lso;性乱的历史,除去细节各异,无非两种‐‐人所皆知的,和人所不知的&rso;,&lso;l有这样一段历史,为世人皆知,z可能也有那样一段历史,不过少为人知&rso;。&rdo;
&ldo;不过在第十九章,z已经向o解释了这一点。&rdo;我说,&ldo;那不可能成为o自杀的原因。&rdo;
n说:&ldo;但是z说,&lso;那只是性的问题,与爱情无关&rso;,说他&lso;不曾向她们允诺过什么&rso;,还说他&lso;现在也不允诺&rso;。&rdo;
&ldo;这有什么值得怀疑的吗?&rdo;我问。
&ldo;z的两个不允诺是不一样的。&rdo;n说,&ldo;先是对&lso;她们&rso;不允诺,就是说对&lso;她们&rso;仅止于性,不允诺爱情。后是对o不允诺,可是对o不允诺什么呢?&rdo;
&ldo;你是说,他可能仍然有什么其他的性关系?不不,不会,z那时已经很有些名气了,他对自己的形象非常重视。&rdo;
&ldo;他过去也很重视,所以是&lso;少为人知&rso;,不是吗?可o不是那么狭隘的人,她不会对z过去的行为耿耿于怀,至于他们婚后嘛……好吧,先不说这个。但是,你认为,性‐‐当然除去嫖娼‐‐真的仅仅是性吗?不,绝不。在这一点上我同意c,也许还有l--性是爱的仪式。性,尤其对已婚者来说,或者是爱的表达,或者是相反的告白,没办法,这是一种既定的语言逻辑,能够打破这个逻辑的人我还没见过。o可能会容忍,很多女人都可能会容忍,但是正像l长诗中的那些女人一样,她不可能无动于衷,她在梦里不可能还会那样容忍。就是说女人并不太看重男人的性的贞操,但是她看重那个爱的仪式,看重那个仪式的重量。除非她是神仙,可是神仙会自杀吗?&rdo;
&ldo;你有什么确凿的证据吗?关于z,你都知道什么?&rdo;
&ldo;不,我什么也不知道。我只知道,爱情的根本愿望的就是,在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。我还知道一种虚伪。那种事先声明的&lso;不允诺&rso;我很熟悉……我知道有一个人也是这样说。不,别问他是谁……是的,他们真是很像,都把自己的形象看得非常重要……&rdo;
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n当然不是指f,f医生是对n允诺过的,但是&rdo;山盟虽在,锦书难托&rdo;,n已经很久没有f的音讯了。
那么n指的是谁呢?
写作之夜,与z很像的人只能是wr。童年时代他们就曾在我的印象里重叠,现在,他们又要在&ldo;很重视自己的形象&rdo;上重叠了。写作之夜的原则依旧:谁一定就是谁,在此并不重要,因为说到底,写作之夜的男人和女人都不过是我的思绪。
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