手机浏览器扫描二维码访问
在曾国藩看来,自觉地服从封建伦理纲常,是人臣的本份。正是从这一高度出发,自觉地维护以君权为核心的封建伦理,便成为曾国藩一生的政治准则。&ldo;臣子于君亲,但当称扬善美,不可道及过错;但当谕亲于道,不可庇议细节。&rdo;进一步说:&ldo;于&lso;孝悌&rso;二字尽一分,便是一分学;尽十分便是十分学。今人读书,皆为科名起见,于孝悌伦纪之大,反似与书不相关。殊不知书上所载的,作文时所代圣贤说的,无非要明白这个道理。&rdo;
但是,清王朝所面临的各种统治危机,并不是单凭&ldo;义理&rdo;所能解决的,理学&ldo;罕言其利&rdo;的伦理观念与现实危机之间产生了矛盾。为解决封建统治所面临的各种危机,在认识论上,曾国藩更为重视&ldo;欲悉万殊之等,则莫若即物而穷理&rdo;的格物致知认识方法。曾国藩认为,&ldo;近世乾嘉之间,诸儒务为浩博。惠栋、戴震之流,钻研诂训,本河间献王实事求是之旨,薄宋贤为空疏。夫所谓事者,非物乎?是者,非理乎?实事求是,非即朱子所称即物穷理者乎?&rdo;这表明曾国藩在清政府面临内忧外患的情形下,认识到了实事求是在认识上的影响和作用。为了地主阶级的一致利益,需要&ldo;克己以和众&rdo;,来加强统治阶级的团结。因而,一定程度上摒除门户之见,进行学术兼容,互相吸收和弥补,是很有必要的。
在接踵而来的民族矛盾和阶段矛盾的冲击下,曾国藩意识到,无论汉学还是宋学,都无力解决所面临的社会危机,必须寻找新的出路。于是,曾国藩在坚持以义理为本源的程朱理学基础上,并不固守前辈旧有的理学阵地,主张&ldo;一宗宋儒,不废汉学&rdo;,他认为:&ldo;乾嘉以来,士大夫为训诂之学者,薄宋儒为空疏;为性理之学者,又薄汉儒为支离。鄙意由博乃能返约,格物乃能正心,必从事于《礼经》,考核三千三百之详,博稽乎一名一物之细,然后本末兼该,源疏毕贯。虽极军旅战争,食货凌杂,皆礼家所应讨论之事,故尝谓江氏《礼书纲目》,秦氏《五礼通考》可能通汉宋二家之结,而息顿渐诸说之争&rdo;。明确表示应兼取汉、宋二家学说之所长,使儒家学说在新的形势下能更好地为封建统治阶级服务。
因此,曾国藩在治学过程中,没有将自己局限在哪一个领域,只要是传统文化的精华,他都加以吸收。在跟随唐鉴、倭仁学程朱理学之前,他就在潜心钻研古文和经世之学,虽然唐鉴告诫他&ldo;诗文词曲皆可不必用功&rdo;,但在学习程朱理学的同时,仍然对古文保持着极为浓厚的兴趣,以致于对司马迁、班固、杜甫、韩愈、王安石的文章达到&ldo;日夜以诵之不厌&rdo;的程度,曾国藩自踏上仕途起,对&ldo;仕途积习益尚虚文的现实十分忧虑&rdo;。他希望能从前史中寻找到一二&ldo;济世&rdo;良方,其中,他倍加推崇司马光的《资治通鉴》。他说:&ldo;窃以先哲纪世之书,莫善于司马文正公《资治通鉴》。其论古皆折衷至当,开拓心胸。如因三家分晋而论名分,因曹魏移祚而论风俗;因蜀汉而论正闰,因樊英而论名实。皆能穷物之理,执圣之权。又好叙兵事所以得失之由,脉络分明,又好评名公巨卿所以兴家败家之故,使士大夫怵然知戒,实六经之外不刑之典也。&rdo;
曾国藩并不是一名单纯的学问家,他始终将自己置于国家藩屏的位置,为挽救清王朝所面临的灭顶之灾,他不是从学术的角度,而是从政治的需要出发,去吸收和利用学术领域中某些合理因素,为封建统治渡过难关而服务。因此,他不能不把经世致用之学放在重要的学术位置上,在他之前,人们常把学问分成义理、词章、考据三种,经世致用之学是包括在义理之中的。曾国藩却认为:&ldo;为学之术有四:曰义理,曰考据、曰辞章,曰经济。&rdo;他赞同将经济之学从义理之中独立出来,从而将经济之学放到和义理、词章、考据一样重要的位置上。
曾国藩对于经世之学的研究,主要是反复研读了《会典》和《皇朝经世文编》。他觉得&ldo;天下之大事,宜考究者凡十四宗:曰官制;曰财用;曰盐政;曰漕务;曰钱法;曰冠礼;曰婚礼;曰丧礼;曰祭礼;曰兵制;曰兵法;曰刑律;曰地舆;曰河渠&rdo;。为此,他确曾进行了详细的探究。在任工部尚书时,为搞清舆地,曾国藩&ldo;左图右书,钩校不倦,于山川险要,河漕水利诸大政详求其中&rdo;。在研读《会典》和《皇朝经世文编》的过程中,曾国藩对秦蕙田所著的《五礼通考》一书,产生了极大的兴趣,他觉得该书&ldo;自天文、地理、军政、官制荟萃其中,旁综九流,细破无内&rdo;,但深为此书&ldo;食货稍缺&rdo;而感到惋惜。于是,曾国藩&ldo;乃取盐课,海运、钱法、河堤各事,抄辑近时奏议之切当时务者,别为六卷,以补奏议所未备&rdo;。
经世致用作为一门关于国计民生的学问,虽在明末由黄宗羲、顾炎武等人所提出,但在&ldo;康乾盛世&rdo;之时,却一度低落。道光年间,尤其是第一次鸦片战争前后,伴随着内忧外困,龚自珍、魏源、包世臣、林则徐等人,再度高举起经世致用的大旗。开眼看世界的林则徐、魏源,面对日益落后的清王朝,提出&ldo;师夷之长技&rdo;,目的就是要学习西方先进的科学技术,以反抗资本主义列强的侵略。从某种意义上理解,&ldo;师夷之长技以制夷&rdo;的思想,是经世致用思想在&ldo;内忧&rdo;、&ldo;外患&rdo;的&ldo;千古奇变&rdo;情况下的发展。曾国藩早就有&ldo;修身、齐家、治国、平天下&rdo;的抱负,计求经世致用,并接受林则徐、魏源&ldo;师夷之长技以制夷&rdo;的思想,向西方寻找救国之良方,也是顺理成章的。
第6章曾国藩大智慧5
资本主义列强侵略中国促使曾国藩所产生的民族危机感,是在第二次鸦片战争结束后的事情。在此之前,他并没有自觉意识到&ldo;碧眼赤珠&rdo;、远道而来的&ldo;文明&rdo;客人们会对中国局势造成什么致命的威胁。因此,他在第一次鸦片战争以及战争结束后的这段时间里所写下的家书、日记和信函等,涉及到外国侵略者的字眼,更多地体现了他本能的痛恨和对前线战败、官吏指挥失措的种种忧虑。例如,当英国侵略者因林则徐在广东严密设防,入侵不能得逞,遂改道攻占浙江沿海一带宁波、定海、镇海等地时,他把带来这种后果的原因首先归咎于中国败类之助纣为虐,而并未真正明了资本主义发展到一定阶段后,必然要对弱小民族进行侵略蚕食,以掠夺这些弱小民族的极大财富的侵略本质。他说:&ldo;英夷滋扰以来,皆汉jian助之为虐。此辈食毛践土,丧尽天良,不知何日罪恶贯盈,始得聚而歼灭!&rdo;
与此同时,他认为中国有外国无与伦比的&ldo;纲常名教&rdo;有驾驭局势的&ldo;圣明君相&rdo;在上,而外国侵略者则是一些尚未开化的&ldo;夷狄&rdo;。他们的不法行径虽可&ldo;痛恨&rdo;,但螳臂怎能挡车?他们必然要以失败告终。他说,&ldo;英夷在江苏滋扰&rdo;,虽曾攻陷镇江一带,并威胁到江宁、扬州等地,&ldo;然而天不降灾,圣人在上,故京师人心镇定&rdo;。他批评其弟一闻&ldo;英夷滋扰&rdo;,便轻信谣言,惶恐不安,乃是无胆无义之人。
[综漫]真酒在酒厂拐带劳模的日子 紫色菩提 豪门女配错拐了反派 听说师父暗恋我 初初见你 今天宫主和他道侣散伙了吗 陆先生要追妻火葬场 满世界都是我的食物 [综漫]在两个平行世界横跳的我经历了什么 尝春酒[美食] 废柴王子的理想国 [综漫]看得见的降谷君 可以吃兔兔 盗世奸雄:希特勒 龚如心人生传奇 娇色撩人[娱乐圈] 绯色朱砂 你曾是我视线不及的远方 锄奸 北雁南飞
余情可待重生由作者闵然创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供余情可待重生全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
我从未想过有一天席慕深会带着怀孕的方彤,逼我离婚,我惨败在方彤张狂的笑声中,从此,我走上了复仇之路...
作者来时路远的经典小说一品姑爷最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说废婿之名?受尽耻笑?都是小事,不存在的!再世为人,六年隐忍!只为一朝翻身,名扬天下!李白曾写道天生我材必有用!天赐新生,又岂能,不活出一世风流快活!...
一个地球混血儿,穿越变成了混血人妖?这是一个人,妖,精灵,矮人等9大种族共存的神秘大陆。主角出身豪门皇族,遇见最丑极品女主。这里有漫威英雄,有动漫人物,有LOL英雄,还有各种混血美女陆续登场。这里有多种族大型战争,有攻城略地,建立王权。这里还有青春热血,腹黑耍贱,黑暗残暴等各种模式。这里还有经营之道,酒楼加盟连锁,疯狂敛财。这里只有你想不到,没有你看不到,我在这里等你来!...
作者付肆爷的经典小说重生成团宠小绿茶最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说南家有女,重生而来。大哥南起一双拳头打天下,打下江山送妹妹!二哥南尘谁敢伤害我妹妹,我便让其求医无门。便宜舅舅我要赚尽天下钱财,这样才能让小落落衣食无忧看着这些人的架势,某某异姓王看不下去了,他直接将其横抱起来本王的王妃,本王自己宠就够了!她前世受尽苦楚,这一世发誓定报仇雪恨,可为什么惹她的人消失了,仇人更是被轮番虐惨了?...
你想领略拳皇的刺激吗,你想感受火影的热血吗,你想尝试在著名小说中的纵横的快感吗,你想遨游在漫画的奇幻世界里吗?快来这里吧,这里有你想要的一切,和楚行空一起畅游在无限的世界里。来吧!这里是强者的乐园,这里是恶魔的领土。来吧,来感受这一切吧!...