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光和四年(公元181年)三月十五,中原大地处处是春意盎然,田野山林之间生机勃勃,正是踏青的好季节。陈留县城西的一座土制鞠城中,一群总角少年正在玩蹴(cu)鞠,从不时传来的叫喊声中可见比赛进行地十分激烈。
此时一个头发略黄,相貌清秀的少年刚拿到鞠,就有三个人成品字形向他冲了过来。只见他左脚一拨,右脚一扣,在晃过前面一个人之后,突然加速,就在大家以为他要强行突破的时候,他却右脚一推,把鞠传给了右侧一个矮壮少年,然后自己继续向前跑去。矮壮少年不等鞠停下来,用脚一挫,鞠在空中划过一条弧线落在远处一个黑脸少年的脚下。此时黑脸少年已是直接面对左侧第二个鞠室的守门员,他冷静地朝鞠室左下角一脚低射,守门员反应不及,鞠沿着地面滚进了鞠室。
“噢,进了!”得分的一方都欢呼起来。
“二虎,黑蛋,打得不错,哈。”清秀少年拍了拍矮壮少年和黑脸少年的肩膀,然后朝对面一个瘦削少年道,“敏奴,看来今天你们又要输了。”
“阿稚,才领先两个你就大言不惭啊,我们再来。”瘦削少年抛了抛手里的鞠,不服气地道。
“好。”
两边正要开始,突然从鞠城外冲进来一个苍头仆人,只听他边跑边朝清秀少年喊道,“少主……少主,主母回来了。”
“什么?母亲回来了?这下糟了!各位,明天到了精舍【1】若是我母亲问起的话,就说是我带大家出来玩的,我得赶紧回去了。”清秀少年讲完,一脸沮丧地往外跑去。
“阿稚,你要活着回来啊……”
汉时蹴鞠,一边十二人,圆形场地,两边各六个半月形球门,设守门员,裁判,队长,以进球多而获胜。蹴,即是踢,鞠,即为球,球门称鞠室,球场称鞠城或鞠域。
这个清秀少年正是孔伷之子,因生于东都雒阳,孔伷为其取名为邑(取“国都”之意),小名阿稚。建宁二年(公元169年),朝廷因张俭案再兴党锢,孔伷此时虽已辞官回家,亦遭禁锢,于是从此便不问政事,在家乡开馆授徒,而孔邑也就跟着父亲在学馆中学经。昨天孔伷去了外黄访友,走之前叮嘱孔邑自己温习功课,并让孔邑之母孙氏代为监督,可是孙氏因为临时有事,上午很早就出门去了。孔邑虽然聪明好学,但毕竟是少年心性,平时受父母约束没办法,现在一看自由了,马上撺掇了几个同学一起去玩蹴鞠了。那个瘦削少年名叫宋敏,小名敏奴,矮壮少年和黑脸少年分别叫刘绩、田戎,小名叫二虎和黑蛋。他们几个和孔邑是从小到大的玩伴、同学,其中田戎更是婢女平儿嫁人后所生,孔邑幼时体弱多病,还曾寄养于田家。
待孔邑急匆匆地赶到家时,监奴(管家)林尚正在门口焦急地走来走去。看到孔邑回来了,林尚忙道:“少主,夫人和盛夫人在后院的卧房。”
孔家这座宅院整体呈方形,有东西两个院子,西侧为主院,东侧为跨院,两院皆分前后两进,中间以长廊隔开。主院南墙中间为大门,内墙中间为中门。大门与中门之间为前院(外院),有前堂、门庑(wu,与门屋相连接的廊屋)、厢房等,为主人会客,宾客居住之处;中门之内为后院(内院),有后堂、卧房、厢房等,为主人宴饮、居住之处。跨院南端为厕所、马厩等;北端为厨房、水井等;中间立有精舍,即为孔伷授经之处。盛夫人名叫盛姬,原是孔家的女伎(ji),后被孔伷纳为妾,之后生下了孔嫣,小孔嫣今年刚刚六岁,正是童言无忌的年纪,所以孙氏有空的时候就喜欢逗她说话。另外孔邑还有个姐姐,名叫孔惠,在孔邑八岁的时候就已出嫁。
“林叔,我母亲何时回来的?”孔邑心知这次难逃责骂,随口问道。
“最多一刻吧,小人看到夫人回来马上就派人去通知你了,少主。”林尚见孔邑神情沮丧,又安慰道:“夫人发现少主不在,只是问了一句,却不曾马上派人寻少主回来。”
“真的么?奇怪,这可不像我母亲一贯的做法啊。”孔邑听了一脸疑惑地道:“难不成要狠狠惩戒我一番?”
“这个……小人就不知了。”林尚答道。
说着两个人穿过前院,来到后院正北的卧房前。孔邑心知隐瞒不住,待林尚告退之后,便恭恭敬敬地跪在地上认错道:“母亲大人,孩儿不该逃学去玩蹴鞠,还请母亲大人责罚。”初时门里没有动静,孔邑也只好跪在地上不敢起来。过了好一会儿,孔邑腿都麻了,才有一个大婢把门打了开来,并搀扶着孔邑进到屋子里。
孙氏本来正在逗小孔嫣讲话,见孔邑进来也就停了下来。盛姬见孙氏脸色不虞,便起身告退道:“女君,奴家先带嫣儿出去了。”
“好。”孙氏点了点头道。
小孔嫣人小鬼大,看到哥哥又要免不了一顿责罚,得意洋洋地道:“阿兄,你不带嫣儿玩,又要挨打……唔”结果话还没说完就被盛姬捂住了嘴巴。
孔邑这边也不甘示弱,冲妹妹扮了个呲牙咧嘴的鬼脸,吓得她眼睛一眨。
待盛姬出去后,孙氏先叹了口气,然后招呼孔邑起身来到近前。她虽想惩戒孔邑一番,但毕竟就这么一个儿子,再加上孔伷跟她讲的那件事,于是见到孔邑一瘸一拐的样子,颇为心疼,气也就消了大半。孔邑还没走近,孙氏就闻到一阵汗臭味,这才注意到他身上的褶(xi)、袴(ku)都湿嗒嗒地粘在身上,孙氏赶忙道:“阿稚,你看你身上脏的,快去沐浴换衣之后再过来。”
“孩儿遵命。”
汉之常服,大约分为两类:一为长袍,一为短衣。袍服源于秦之深衣,所谓深衣,是把上身的“衣”和下身的“裳”(即裙)缝合到一起的衣服,它是周朝,甚至更早时候的礼服。汉之袍服分曲裾(ju)、直裾两种样式,及至东汉,又以直裾为主。短衣一般及于膝上,分内衣,外衣两种。内衣有衫、汗衣(衫而无袖)等,外衣有襦(棉夹衣)、袭(即褶,未著棉絮)等。又有袴褶为汉骑兵军服,源自左衽(ren)胡服,而穷苦人家所着粗布短衣则称短褐。
孔邑离开之后,孙氏本想继续手中的刺绣,却始终无法集中精神,最后只得作罢。她站起身,屏(bg)退婢女,走到窗前,望着窗外的桃花发呆,心思却飞回到了建宁元年(公元168年)孔伷一家刚从雒阳回到陈留的时候。
孔邑年幼时体弱多病,孔伷夫妇为了他四处求医,后来幸亏得遇一位安姓僧人,传授了一套导引术让他每天练习,以改善体质。就这样孔伷夫妇还不放心,又将小孔邑寄养于农户田家,七岁时才接回家中。所幸孔邑聪慧异常,后来学业并未落下,而且在孔伷的悉心教导之下十四岁已通《孝经》、《论语》和《春秋》,又精于《周髀》、《九章》等算经,筹算无双。《诗经》、《尚书》和《礼记》,孔邑亦有所涉猎,唯独对《易》,他却仿佛没有丝毫兴趣一般,毫无进境。汉代教育可分三个阶段:一曰蒙学,旨在识字习字,学习《仓颉篇》、《急就篇》等;二曰学《论语》、《孝经》,等于在受儒家道德教育;三曰读经,学习儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》在于入仕治民。
孔邑书读多了,想法也慢慢多了起来,读到打猎就想学习骑射,读到舞剑就想学习击剑,读到打仗又想研读兵书。一开始孔伷因为疼爱儿子总是尽量满足,毕竟儒生修习“六艺”【2】,像孔子就精于射、御,文武双全,另外剑乃百兵之君,为“君子用以自卫的武备”【3】,颇受士人之喜爱。所以从十二岁开始,孔伷为儿子请了骑术、射术、剑术老师,并安排孔邑清晨练导引之术,上午习经,下午习武。谁知孔邑对武艺展示出了更胜于经学的兴趣,常常为了练武而耽误功课,为此孔伷狠狠地责罚了儿子几次,并威胁他如果再出现耽误功课的情况就禁止他学武,孔邑没办法,只好晚上把因为沉迷练武耽误的功课补上,并因此养成了暮读的习惯。后来孔邑暮读的范围渐渐扩大到了儒家五经之外的荀子、韩非、鬼谷等诸子百家,因为怕父亲不同意,孔邑便央求母亲为自己搜集杂书。孙氏因为疼爱儿子,而且怕自己不同意儿子便会偷偷去外面弄些杂七杂八的书来看,就瞒着孔伷隔三差五地给儿子搜集些杂书,如《王制》、《五蠹》、《尉缭子》等。孙氏清楚地记得有一次自己找到一部《西域札记》残简拿给儿子后他脸上那兴奋的表情,想到这里,孙氏不禁抿起嘴来,可是随即孙氏想到孔伷去外黄的目的,不由地又叹了口气心想:“吾儿,你终于长大了,也该独立出去见识见识了。”
“阿母,都是孩儿不孝,害的你伤心,孩儿以后一定改过。阿母……”孙氏正想的入神,突然孔邑的声音传入耳中,这才看到孔邑不知何时已经沐浴换衣后跪在门前。
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