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他对我的要求,大抵是活着,再是好一点的活着。最后才观察我的智力水平。
“很显然,你的复生技术只存在一点小小的瑕疵。”
这是他的结论。
我头一次觉得夜晚很漫长,天空的星星眨的让人心烦意乱,短短几个小时过出了几个人的一生。
因为博士他没放过我的感情生活。
不,他当然不会批判我的吃软饭行为,甚至都没着眼于我选择的对象身上,他的重点是我。
用一种自然的、严谨的、科研的态度询问我,我跟艾尔海森的恋爱关系是我的生理需求还是生活需求,还是二者兼有?
“如果他是你复生的一个关键,目前的研究就需要腾出一个位子给他,你的意见是?”
“你还是先放过他吧,我只是单纯吃个软饭,哪里来的那么高大上的理由。”
“包括解决生理需求?”
这可太严谨了。
他分析我的感情生活,不以感情分析,而是理性分析,从我的个体需求入手。
艾尔海森,或者散兵,在他这里没有具体的形象,只有具体的用途。
但是没关系,愚人众十一执行官「博士」,他将人拆解成各个工具,配上工具使用说明的同时,他对待自己也是如此。
而我是他的朋友。
我的意思是,他拆解完“恋人”“丈夫”在我这里能够起到的作用后,我这个朋友,亦会体会到来自他的常识冲击。
情感需求他不做评价,但生理需求,他不带任何一丝感情因素的得出结论:“我可以替代。”
继续拆解下去,他得到这次研究无需艾尔海森的加入的结论,并对我即将做出的牺牲进行了缩减。
树枝上有暝彩鸟,树底下有我在看似沉思实则在心底“………”成排。
须弥的夜晚还是太长了。
须弥的白日更是漫长。
「我认识到的纯友谊不是这样的。」
「哦,那你现在见到了。」
白日的研究在散兵的配合下并不复杂,人偶只是眼神复杂的看着我,偶尔会冷笑,从我们的谈话中听到艾尔海森的名字时。
“你的审美现在变得这么差了?”
在这样的研究环境里,艾尔海森好似是什么引爆器,一出来就有东西炸开的声音。
不是我仅存的道德,就是散兵的心。
没提博士是因为他的道德全靠我在苦苦支撑。
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