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第245章 梁教授的过去（第1页）

王河这边调查了这么多，何琪那边就肯定是调查出更多的东西了。

不仅仅是梁教授17岁之前就接触邪教，何琪已经联系了梁教授户口那边，发现梁教授原先的户口居住地教育水平十分低。

为什么非要在这里强调梁教授家里的教育水平十分低下？

并不是何琪想要彰显自己的学识有多么高，而是教育水平非常低的地方都会出现很多令人难以理解的习俗。

更何况，西藏那个地方，本身山高路远，很多地方都连不上网络。

何琪联系上那边的警局时，就听见了当地警局讲述的“可怕”情况。

整一个村子都是信奉“苯教”。

“苯教”，是原始西藏最先出现的宗教，也算是西藏佛教的来源之一。

而人皮唐卡的制作又是极为惨绝人寰的，因此大多数地方都已经杜绝了。

但是，在当地的警方，偏偏在十几年前，那处偏远地方倒是出现了多起命案。

当地更是用了将近三年的时间，这才将大多数的嫌疑人抓捕归案。

等到审讯的时候，才是让警方感到大眼瞪小眼的时候。

这些犯罪嫌疑人竟然都只有一个目的，利用那些死去的人复刻古老的艺术，以做出人皮唐卡尝试沟通神明，从而让神明赐予他们永生。

很荒谬的想法，但是偏偏整个地方有十分之一的人信了……

谈起这些往事时，何琪从电话那头都能够感觉到对方的无奈。

而且当地警方着重强调了那些人对于神明的痴迷。

哪怕是已经抓捕归案，但是正常的教化已经完全不管用了。

但凡警方想要尝试灌输正确的观念从而找到剩余的罪犯，结果是完全没有任何用处的。

他们只会认为警方是神明降下来的考验。

只要他们能够坚持，最终就能够跟随神明得到永生。

显而易见，他们必然是没有成功的。

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