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而,对于吐蕃本部的了解,也是两人如此自信的由来。
在郎达玛灭佛,而被佛教徒刺杀后,吐蕃王位瞬间中空。
而这时,侧妃蔡邦氏已经怀了身孕,偏偏郎达玛已经死亡,为了避免遇害,只能回到自己的娘家待产。
长妃那囊氏看不过眼,就宣称自己怀孕,然后抱个长着牙齿的孩童,就说是新赞普。
吐蕃贵族们毫不怀疑,这根本就是假的,但却被那囊氏威吓,不得不承认其地位,名叫云丹王子。
侧妃蔡邦氏,则生下王子,叫做沃松王子。
一时间,吐蕃就有了两个王子,换句话来说,就有了两个朝廷。
这不是政变,也不是吵闹,而是彻底的分裂,所以,史学家都认为,郎达玛死后,吐蕃王朝就灭亡了。
云丹和沃松二人争雄,吐蕃本部二王并立。
两个手下,各自盘踞着伍茹、约茹,而且都是十个千户,双方采取长期的大规模的武装冲突形式,其时间之长、规模之大前所未见。
二十余年的混战,从参战的王族来说,除去耗尽了其本身的力量之外一无所得。
随即,乱战引来了奴隶大起义,历代赞普的坟墓被挖掘,吐蕃帝国真正意义上的崩溃了。
而这时,云丹王子实力盘踞在拉萨地区,而耐不住暴动,其中的一支,“尼玛衮世袭”,辗转来到了山南,逐渐成了当地首领和桑耶寺寺主。
而沃松王子,其子“贝考赞”便逼迫日喀则地区。
贝考赞的长子“赤扎西孜巴贝”,创建了“雅砻觉卧王系”,有贝德、沃德、吉德等三子,史称“下部三德”。
为了避免当时二王争霸的局面,所以国土一分为三,成立了三个小国。
然后,按照惯例,一分再分,形成了一个个的小部落,酋长,吐蕃就再也没有统一的基础了。
总都来说,这两位王子,都被赶出吐蕃本部,要么是荒芜的阿里地区,要么是尼泊尔地区,本部反而被那些贵族们瓜分完毕了。
这些贵族们,一个个称王,称赞普,恍若是东周时期的诸侯国,而真正赞普,憋屈地赶到了墙角。
纳氏、尼雅氏、许布氏、尼瓦氏、没庐氏、觉氏等家族,主宰了吐蕃。
各自为政,国小寡民,遍地是赞普,可以说是一盘散沙。
而天龙八部里面的吐蕃国师,其实只是青海河湟地区的唃嘶啰政权,真宗时期建立,一直向北宋称臣。
而唃嘶啰,其实就是耳熟能详的格萨尔王的原型。
在如今的970年,还没出生呢!
“区区不过百万众,其国就有十一,还不得手到擒来?”
萧思温冷笑道。
郭守文表示赞同。
随即,军令发布,整个河湟地区为之震动。
而最先获知消息的丹斗寺,立马就派遣了自己手底下的所有的和尚,大肆的号召部民,参与征讨。
“护卫佛法,弘扬佛法——”
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