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石老夫子道:“注重温饱,这是人之常情。我们皆是一介凡夫,要喝水,要吃五谷杂粮,要日出而作,日落而息,这是人的基本作息。”
焦德昌道:“我明白,这个饱食暖衣是基本愿望,与小人注重的蝇头小利没啥联系。”
石老夫子道:“嗯,君子是凡人,小人也是凡人。既然是凡人,那得吃喝拉撒睡,生老病死,这是无法避免的事儿。你说,是不是?”
焦德昌道:“是的。”
石老夫子道:“只是君子心怀仁义,多半是安贫乐道。正如孔子曾说过,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
焦德昌道:“譬如孔子的弟子颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷。”
石老夫子道:“人不堪其忧,回也不改其乐!这是孔子对颜回的评价。”
焦德昌道:“据说,颜回是孔子最看重的弟子。”
石老夫子道:“嗯。还有呢?”
焦德昌道:“据说,在孔子的众多弟子当中,颜回是年龄较小的那一个,而且他的性格内向,沉默寡言,所以呢,颜回的才智极少显露出来,当时,其他人便觉得颜回有些愚笨。”
石老夫子道:“继续说吧!”
焦德昌道:“可是,孔子经过一段时间的考察。孔子发现,颜回根本不愚,而是天资聪颖。”
石老夫子道:“嗯。这也是孔子懂得教育人才的原因之一,就是因材施教。俗语云,以貌取人,是不可取的。要知道一个人的品行,须得进行长时间的细心观察。”
焦德昌道:“然后,孔子便说了一句‘回也不愚’,就是说颜回也不愚笨。”
石老夫子道:“孔子说了一句不愚笨,那么,颜回自然不是愚人。”
焦德昌道:“我觉得,颜回不仅是天资聪颖,而且是品行上佳。”
石老夫子道:“因为一箪食,一瓢饮,在陋巷,安贫乐道啊!”
焦德昌道:“不是这个。”
石老夫子道:“还有别的么?”
焦德昌道:“因为孔子看重颜回,当然,颜回本身确实是值得孔子看重。所以,孔子对颜回的评价很高。古语云,一日为师,终生为父。换言之,师父相当于父亲,那么,父亲爱护儿子,是理所当然的事儿。同理,儿子尊敬父亲,也是理所当然的事儿。说白了,若是两父子互相颂扬,那么,在外人看来,那是舐犊情深,父慈子孝。”
石老夫子道:“焦德昌,你到底想讲什么呢?”
焦德昌道:“我觉得,父子关系,或者类似父子关系,譬如师父与徒弟的关系。有时,评价也许有所偏颇。”
石老夫子道:“就是掺了些水分,是么?”
焦德昌道:“是的。有这个嫌疑。”
石老夫子道:“众所周知,孔子是大教育家,深知因材施教的重要性,他的一句评价并非顺便说说而已。”
焦德昌道:“我知道,只是……我觉得,有一个人的评语也许更中肯。”
石老夫子道:“这是谁呢?”
焦德昌道:“就是孔子的另一位得意门生,端木赐,字子贡。”
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