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三人到了天元大陆南庸城。
才知道张琪出去选址去了,还没回来。
因为按照余贤的要求,要把水动力作为今后流水线的主要驱动力,那就必须要有一个水势落差相对合适的地方。
这种地方可不好找。
虽然余贤也把水泥配方交给了张琪,但九州大陆毕竟不同前世,这个世界有星之力、有气血之力、也有各种天地元气的滋润。
各种材料的性质已经不同了。
原配方以及生产方式肯定不合适。
必须要经过无数次的实验,才能确定适合这个世界的配方。
这些基础科技不解锁,工业要想发展…
可能性不是很大!
不过,让余贤欣喜的是,白衣老人竟然从圣院派了墨家、公输家、张衡张家等两百多工家子弟过来协助。
差不多每个工家有名的家族都来人了。
这两百多人见到余贤,全都是一副恭恭敬敬的样子,哪怕他们都是翰林境界。
和墨家相里询谈了一会儿。
余贤才想起从书里看来的一些事情。
其实墨子领导的墨家,最初是和儒家道家齐名的中国三大思想体系之一。
墨子提出来的兼爱、非攻、非命、非乐、贵义、利人等伦理道德教育思想,希望通过无等差的爱而实现社会和谐的理念。
实际上是代表中国古代的“工农阶级”。
而儒家则是代表“士”阶级。
道家则倡导清静无为,与世无争,相当于两个阶级之间的一个润滑剂或者说是缓冲剂。
只是,因为墨子不仅提出了代表工农阶级的治国理念,他更加擅长“机关之术”,所以许多后人都会以为墨家就是工家。
但实际上。
墨家机关术只是墨家学术的一部分。
(个人观点,各位书君大大莫较真哈。)
此外墨翟不仅博通古今,还十分注重逻辑思维训练和自然科学教育,他在讲授课业时传播了几何学、力学、光学等多方面内容。
为九州大陆的工家发展做出了巨大贡献。
相反的,道家学术因为老子莫名的消失,反而导致九州大陆上并不像前世一样,道术基本上销声匿迹了。
因为有这两百多工家大豪的加入。
余贤当众宣布成立了工家研究院,并任命张琪为院长,相里询为副院长,负责展开人族工家技术的研究。
并且授权张琪,把他的工业发展十年规划与工家共享之后,才和有点意兴阑珊的赵剑之二人回了犷平城。
举人族之力发展…
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