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第32章（第1页）

在唐鉴、倭仁等理学大家的影响下，在三十岁这一年，曾国藩立下了精研理学、&ldo;学做圣人&rdo;之志。然而&ldo;学做圣人&rdo;也是一份可怕的条约。签订了这份条约，就意味着一个人必须经由理学设定的路径，在生活中时时与&ldo;欲望&rdo;交战：&ldo;天理人欲，决不两立。须得全在天理上行，方见人欲消尽&rdo;。

明清两代的官场有一个特殊现象，那就是清官大部分都是理学家。比如明代著名清官薛就以理学名世，他一生直节不屈，被称为&ldo;光明俊伟薛夫子&rdo;、&ldo;铁汉公&rdo;。他的名言是只有&ldo;见理明而不妄取&rdo;者，才是真正的清官。而另一清官海瑞则深受王阳明心学影响，强调心口如一、知行合一，终生活在天理与世俗的交战之中。

清代清官多出于康熙朝。著名清官陆陇其&ldo;笃守程朱&rdo;，被尊为清代理学第一。熊赐履、李光地两位清官，也都是著名的理学名臣。其他清官如张鹏翮、蔡世远、陈鹏年等无一不是理学精深之士。而康熙朝正是清代理学大兴之时。

这种现象自然并非偶然。薄俸制的精髓在于&ldo;既要马儿跑，又要马儿不吃草&rdo;。能塑造出这种不吃草的马儿的只有理学。因为理学家的快乐就在于与欲望为敌，用常人难以忍受的艰苦来彰证意志的强大。我们看史书所载明清两代清官形象，实在令人鼻酸：

明代的著名清官轩倪&ldo;寒暑一青布袍，补缀殆遍，居常蔬食，妻子亲操井臼&rdo;；秦弘&ldo;廉介绝俗，妻孥菜羹麦饭常不饱&rdo;。

清代名臣张鹏翮&ldo;居无一椽，食无半亩，敝衣布被，家计萧然……四壁空虚，一棺清冷，贫宦与老僧无异也&rdo;。

名臣于成龙因长年舍不得吃肉，只吃青菜，故得了一个绰号&ldo;于青菜&rdo;。辞世后，遗物仅有绨袍一袭，靴带二套，粗米数斛，盐豉数器，白银三两。

陈官至巡抚，平时也不舍得吃肉，&ldo;其清苦有为人情所万不能堪者&rdo;，康熙当着众大臣称他为&ldo;苦行老僧&rdo;。

可以说，薄俸制造成了两个后果。一方面，由于传统社会一直没能建立起约束各级权力的有效机制，使薄俸制的荒悖，正如同&ldo;渴马守水，恶犬护肉&rdo;，因此官员们的整体腐化成为一种不可避免的趋势。但与此同时，薄俸制也培养了独特的&ldo;清官文化&rdo;，导致明清两代官员两极化发展。在贪风遍地的背景下，清官们前仆后继，如同数盏明灯，高悬在昏黑一片之下，成了王朝的点缀。曾国藩就是其中之一。

曾国藩&ldo;学做圣人&rdo;是极为认真的。从道光二十二年十月初一日立志自新之日起，曾国藩开始了&ldo;日课&rdo;，即工楷认真书写日记，细细检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就甄别出来，深刻反省。在有关曾国藩的数据文件中，我们没有发现任何一笔营求私利的记载，但困窘的生活确实使道学家曾国藩在京官生涯中不断为利心所扰，并导致不断的自我批评。

道光二十二年二月初十日，他的一段日记十分典型：

座间，闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡。醒后痛自惩责。谓好利之心形诸梦寐，何以卑鄙若此，真可谓下流矣！

道光二十二年十月十九日，曾国藩在日记中说：

两日应酬，分资较周到。盖余将为祖父庆寿筵，已有中府外厩之意，污鄙一至于此！此贾竖器量也。不速变化，何以为人！

立志成为圣人的曾国藩，却心心念念想着借祖父的生日多收点份子钱，并且因为即将到来的祖父生日宴会，未雨绸缪地加大了社交力度。这其实不能说明他本性如何贪婪，只能说明清财政制度是何等扭曲，一个遵纪守法的官员要面临何等巨大的经济压力。也可以反衬出今天的公务员生活是何等幸福。

正是理学提供的&ldo;意志万能&rdo;理论，支撑着曾国藩在无比肮脏的官场中超拔流俗，抵御住了种种诱惑。可以说，京官初期打下的理学基础，是曾国藩一生保持清节的关键所在。

第六节大大地阔了一把

当然，京官们的生活也不是毫无希望。清代政治体制中为京官特别是翰林们提供了一个摆脱贫困的管道是&ldo;得差&rdo;，即被派到外地办理公务。在出差过程中，往往会得到大量的&ldo;灰色收入&rdo;，发一笔小小的横财。这是京官生涯的最重要财政补给站。

翰林们最容易得到的差使是乡试主考。乡试主考官通常由朝廷派出。国家对此项工作十分重视，所以对主考官待遇颇厚。担任主考，可以先从户部领取部分路费。

正如同混乱的薪酬制一样，差旅费也是一笔糊涂账。所谓预支，事后所余并不需缴还。而考官出行，例由沿途驿站付给夫马，不必自己出银，故此一项，可以省出一笔银子。

乡试结束时，地方官场要送给主考官员&ldo;辛苦费&rdo;。这笔钱多由一省的督抚或学政来转交，往往高达数千两。这笔收入，会使一个穷困的翰林一夜&ldo;暴富&rdo;。此外还有中举者的贽敬等收入。

所以曾国藩在日记家信中多次提到希望得一次差。道光二十二年年底他说：

我在京该账尚不过四百金，然苟不得差，则日见日紧矣。

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