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第33章（第1页）

在分析法泉出入于&ldo;紫水晶&rdo;那晚的录像上，浮出了两个可疑人物。不像是法泉的保镖或信徒，他们在大厦附近多次拍照。除了这二人外，再没有其他的摄影者了。画面上都是在现场工作的人、居民、邮件报纸投递员等固定的来往者。

被跟踪的这二人不属于上述人，是临时过路人。警视厅开始跟踪这二人。

其中一人的来历很快就查清了。山口直也，四十五岁，公司职员。最近妻子在歌舞伎街的饭店火灾中被烧死。随着进一步的调查，得知他是神谕天使受害者协会的成员。

另外一个人的调查却很艰难。他警惕性很高，多次甩掉了跟踪人员，最后查明他走进了新宿西口的中部大厦。中部大厦是中村俊英的中部集团所属，难以确定他在大厦的什么地方。根据他老练地摆脱跟踪人员的行动，可以判断他是职业老手。

这时，警察也得到了可靠的情报，中部俊英的长女耀子加入了神谕天使。负责法泉动向的搜查四课和一课紧张起来。

如果耀子是信徒，而在法泉常去的俱乐部周围出现的可疑人物又走进了中部大厦，这一切有点不可思议。如果那个人与教团有关系，又为什么要避开法泉的卫队呢？如果是在暗中保护法泉，在法泉没出现在&ldo;紫水晶&rdo;的时候，他也被监视录像拍摄到了。

虽然山口也被拍到了，但他很明显是事先掌握了法泉的行踪而埋伏在那里的。如果另一个可疑人物也是埋伏在那里等候法泉，那他就是法泉的敌人。既然是法泉的敌人又为什么出现在信徒中部耀子家的大厦呢？

&ldo;听说中部俊英是无神论者，他只相信数字，他认为神佛只能让人类变得更懒惰，向神佛祈祷就是想不付出任何辛苦或是想用最小的努力换取最大的回报。如果向神佛祈祷可以实现一切愿望，人世间也就不存在辛苦了。如果有祈祷的时间还不如做点有用的事。我曾读过中部写的文章。女儿加入神谕天使，对中部来说应该是最苦恼的事。&rdo;搜查一课的栋居说。

&ldo;也就是说，那个可疑人物是中部的手下了？&rdo;那须警部揣测着栋居的话。

&ldo;我觉得这样的推测有一定的道理。&rdo;

&ldo;未必，中部大厦里有20多家中部集团的公司，也有中部参股的金融机构，所以不能因此而断定这个可疑人物进了中部大厦就是与中部俊英有关系。&rdo;山路提出异议。

&ldo;有这个可能。神谕天使要求信徒毫无保留地奉献，耀子信教后，他们可以得到其父俊英的巨大财产。俊英知道女儿入教，难道会拱手相让自己的财产吗？为了切断女儿和教团的关系，他会不惜一切代价的。&rdo;

&ldo;这可是个跳跃性的思维啊。宪法保护信教自由，父母不应该干涉。&rdo;

&ldo;宪法保护的是信教的自由，而不是掠夺财产的自由。耀子已经结婚了，她的孩子有可能是俊英的继承人。耀子信教，自己的财产和事业就有被神谕天使篡夺的危险。对俊英来说，保护自己的财产和事业不是妨碍信教的自由，而是正当防卫。&rdo;

&ldo;你的联想未免太丰富了。&rdo;山路冷笑着说。

&ldo;听说法泉把自己看上的女人都封为神女围在自己的周围。对于耀子入教，法泉不能不考虑中部俊英的存在吧。如果法泉真正的目标是俊英，他就会把耀子封为神女来确保自己的计划万无一失。&rdo;

&ldo;耀子已经结婚了吗？&rdo;

&ldo;法泉是不会考虑这些的。按教团的观点，世界已经被邪恶所玷污，从邪恶中觉醒的神女与教主的关系应该优先于夫妻关系。信仰应该高于法律、真理、习惯和世上的一切法则。&rdo;

&ldo;对于耀子的丈夫来说，法泉不就是头号威胁吗？&rdo;

那须听着二人的争论，他比较赞同栋居的观点。

&ldo;中部耀子的丈夫菊川隆一原来是大型旅行社的职员，被中部看中才与耀子结婚。同行都说他是幸运儿，但充其量也不过是匹种马。种马的代价是集团的核心产业、皇宫饭店营业部副部长的职位。所以对隆一来说，法泉是与自己妻子私通的敌人，又是自己的威胁。那个可疑人物也有可能是隆一的眼目。&rdo;搜查四课的南部又扩大了栋居的观点。

山路的反对意见反倒挖出了中部俊英、菊川隆一和神居法泉之间的利害关系这一重大线索。如果可疑人物是中部俊英和隆一的手下，他们的目的就是要切断法泉和耀子的关系。最直接的强硬手段就是彻底铲除法泉。

如果法泉死了，至少是消除了俊英和隆一的威胁。即使耀子不是法泉的神女，但对法泉来说她也是一块肥肉，肥肉越大越能吊起他的食欲。

警视厅怀疑那个可疑人物和我妻直也就是枪击事件的犯人。但是，我妻直也不可能有枪，他既没有射击的经历，也没有持枪许可证。而分析那个刺客的手法，其背景一定与枪有关系。

最后警视厅确认那个可疑人物就是枪击事件的最大嫌疑人，对山口只进行监视。

种马的烙印

1

耀子的行为举止已经到了旁若无人的地步了，现在，新婚夫妇的新居已经成为了神谕天使的一个活动地点了。信徒们常来常往，甚至住在这里。耀子常常被众多的信徒包围着。

教团的信徒分两种，一是在入教的同时搬入集体生活区，被称为出家信徒；另一种是还住在自己家的居家信徒。而耀子把自己的家当做教团的集体生活区，也可以说是出家信徒。

隆一虽然是她的丈夫，但是不仅不能和耀子说话，想接近她都很难。

耀子虽然入教的时间不长，但是作为神女似乎在教团居于很高的地位。她已经是法泉的神女，她的地位是以背叛丈夫为代价换取的，耀子自己却完全没有意识到自己的背叛行为。

但是耀子的地位似乎不仅因为她是神女，更重要的原因是因为她父亲的名声显赫的光环。

尽管耀子对隆一很冷淡，但隆一始终稳坐在丈夫的位置上。因为有俊英做后台，隆一才敢如此强硬。教团的信徒们也不能强行把隆一赶走。

现在隆一不能像前几晚那样强行占有耀子，因为有信徒守在她的旁边，夜间也有不睡觉的人看守。

夫妻生活已经彻底没有了，隆一也失去了自己的正常生活。结束了一天的工作回到家，家已经被信徒们占据，因为有家里的实际户主耀子的允许，所以也不能去控告他们私闯民宅或霸占他人房产。

目前还没有闯入他的房间，但是白天他不在家时，也只能任凭他们的所为了。

耀子被信徒包围着像女王一样高傲。他们中间有厨师，负责给那些信徒做饭。节假日，家中信徒的人数就更多了。只有在他们护送耀子外出时，隆一才能短暂地独居自己的家。

隆一把耀子的情况逐一向俊英做了汇报，俊英紧锁眉头。

&ldo;他们的强大势力超出了我们的想象，我们集团内部也有可能隐藏着信徒，一些有实权的政治家也和他们联手。决不能让你亲自出马与信徒为敌，不然他们会对你不利的。现在我们不能操之过急，要以静制动。&rdo;隆一第一次向他汇报时，他曾说过要妥善处理。今天的话再次表明了他的态度。

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