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第54章（第1页）

李远哲先生引起社会争议的还有一件事，这就是他主持下的台湾&ldo;教改&rdo;。&ldo;教改&rdo;和最近几年教科书内容的修改没有直接关系，但有间接的关系。在台湾当局教育部门主持下，新版大中小学的历史教科书中，中国已成为和台湾相对应的&ldo;外国&rdo;。在当下的台湾，彰显&ldo;台湾优先&rdo;是以&ldo;去中国化&rdo;，即疏离大陆的历史和文化为前提的，这种社会氛围已对年轻一代产生了潜移默化的影响。

前不久，我应邀担任某著名教授一个研究生论文口试委员会主席，他特地问我选课学生的情况，我告诉他，选课学生很多，其中还有外系学生，甚至外地大学的学生专程来上课。他说&ldo;学生有兴趣那就好&rdo;，然后称赞道&ldo;早知你上课好&rdo;，我初不解，后恍然大悟：我的这位老朋友原是担心台湾学生对有关大陆历史的课程没有兴趣！更有意思的是，一个博士生告诉我，我的课受到同学的普遍欢迎，他们说：&ldo;到底是来自大国的学者。&rdo;我闻之，哭笑不得，百感交集！

选我课的学生并不代表台湾学生的一般情况，因为他们是学历史专业的。我所在的这所著名大学有一门面对全校大学生的通识课&ldo;财经制度与社会生活&rdo;，现在已用&ldo;国语&rdo;和闽南话进行&ldo;双语教学&rdo;。不久前，&ldo;国家&rdo;考试中竟有闽南话，其中夹有日语的出题形式。高雄医科大学并在医学系一年级开设&ldo;台语文入门&rdo;，在三年级开&ldo;医学台语&rdo;。中部某私立大学把中文系改成&ldo;台语系&rdo;，在征选应聘教师面谈时，所问的第一个问题就是：你是中国人，还是台湾人？该系教授以最流行的闽南话讲&ldo;台湾文学史&rdo;，大受学生的欢迎，选课同学高达三百多人。学生告诉我，台湾年轻人对大陆的最后一次关心是在十多年前，自那之后，就对大陆彻底丧失了兴趣，那个学生说，&ldo;是由厌恶而导致的没兴趣&rdo;，我闻之，汗沾襟背！&ldo;台岛心态&rdo;竟包涵如此复杂的内容！

在两蒋时代，台湾社会的大氛围还保存一种&ldo;中华&rdo;气象，80年代台湾人几乎都会唱的一首歌至今仍让许多蓝营群众热泪盈眶：

青海的草原，一眼看不完，

喜玛拉雅山，峰峰相连到天边，

古圣和先贤，在这里建家园，

风吹雨打中，耸立五千年，

……

经得起考验，只要黄河长江水不断，

……

千秋万世，直到永远，

千秋万世，直到永远。

但是到了现在，&ldo;正确&rdo;的观点是&ldo;乞丐赶走了庙公&rdo;（李登辉语），而谈&ldo;中华&rdo;更是&ldo;政治不正确&rdo;。&ldo;主流民意&rdo;对大陆毫无兴趣，其口号就是那个&ldo;台湾第一&rdo;，&ldo;台湾优先&rdo;，你要是&ldo;立足台湾，放眼大陆&rdo;，那就是&ldo;唱衰台湾&rdo;。和大陆民众普遍关心台湾的情况形成鲜明的两极对照，&ldo;主流民意&rdo;对大陆抱着&ldo;惹不起，躲得起&rdo;，还要加一条，最好对大陆什么也不知道，紧闭双眼，紧紧抱住美国，要建设一个&ldo;小而美的台湾&rdo;。如予不信，请听眼下台湾最流行的歌曲《相信台湾》：

山是海的岸，海为山唱歌，

这家拢是台湾仔，互相疼痛惜命命，

咱的代治家已管，勿免别人来操烦，

相信咱台湾，相信咱台湾，改革无底限。

海涌若夯头，海水缀咧走，

春风叫醒咱心肝，满地翠青好作伴，

意志坚定亲像山，打开未来向前看，

台湾咱的名，台湾咱的名，为伊来打拼。

这是一首类似民谣的歌曲，它乡情浓郁、朴实诚挚，可它就是今年绿营&ldo;总统大选&rdo;竞选主题曲！在当下的台湾，在社会意识的领域，&ldo;台湾主体意识&rdo;更多就是以这种草根性的形式出现的，它裹挟着台湾人民爱乡土的朴素情感，却少了从历史深处而来的磅礴的大气、恢宏的气度和开放的心态，而透着强烈的封闭和排他色彩。台商有近百万人在大陆，大陆就紧靠着台湾，但我在这里却经常有这样的感觉：大陆好像是在遥远的非洲！

2004年4月7日晚于台北

发表于《凤凰周刊》2004年12期，笔名&ldo;侃之&rdo;。

激进主义的再思考‐‐从台湾谈起

前几年，我应邀在台北的一所大学担任客座教授，待了一个学期，还去了台湾的中部、东部、南部的七所大学交流、讲课。我看到一个现象，就是在台湾社会，虽然&ldo;台独&rdo;思潮严重泛滥，还有其他严重的社会问题，但依然保存着较为浓厚的中国传统文化的氛围，特别是台湾的普通民众，保有很多传统的美德：纯朴、善良、厚道、礼貌，不以恶意看人，乐于助人，而且尊重传统、尊重祖先，那种奸诈、刁滑、坑蒙拐骗的人，很少看到。

一位台湾教授对我说，你想知道什么是明清时代的农民，就看一看台湾南部的农民，那儿还保存着&ldo;古中国&rdo;的氛围。这位教授的话可能有些夸张，但从我的接触看，情况大体如此。我看到的是，在这个高度商业化的消费社会里，&ldo;传统&rdo;和&ldo;现代&rdo;有机交融，这里说的&ldo;传统&rdo;不仅指习俗，也指人的态度和精神状态。比如在台湾教授家里和乡下普通农民家里，电视机、冷气机和祖宗牌位十分协调地相处在一起。再比如，城乡很多人隔三差五就去庙里上香拜菩萨，老人去，中青年也去。不能说他们都愚昧迷信，因为台湾的教育普及率非常高，老百姓大都识字，大学毕业生在总人口中的比例在东亚地区据说是最高或次高的。

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