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公木偕夫人涤新离开北平,后辗转到达西安。随后,公木、唐般若和李树蕃三人来到八路军办事处,林伯渠同志接待了他们,并给他们出主意,让他们奔赴延安,去那里教书。但公木想到山西太原的抗战第一线去。于是经林伯渠同志介绍,公木、涤新同二十名同志一起到山西晋绥军区工作,一时间,孩子成了拖累。于是公木夫妇把不满两岁的女儿白桦,送给一家好心人家寄养。
&ldo;本来,从北平逃亡出来的时候和几个朋友都已约定,这回是坚决的要把自己交给民族解放的伟业了。自然,那时候却没有预计要把孩子割舍的,本想把她放在家里。不料孩子还没有送到家,家乡却又沦亡了。不得已,这才又逃到西安来。如今,朋友们都已在实现着自己的誓言,我们却颤抖在时代的后面,躲躲藏藏,为着孩子就变成了卑鄙无聊,苟安偷生。这耻辱是能够忍受的吗?而且这样下去,将来的生活又怎么维持呢?像这些话,我们不知已经谈议过多少遍;今天实在不想再重复它。我知道涤新的心又在和矛盾的苦痛相挣扎了,我自己也是一样。我不忍再用解剖的刀加深这种苦痛,心照不宣吧。最后还是涤新开了口:本来,民族比孩子重要得多!……&rdo;这是公木发表在1938年4月6日出版的《战地》杂志第2期上的散文《弃儿记》(丁玲、舒群主编)中的一段话。
在《弃儿记》的末尾,公木心情沉痛地写道:&ldo;五天以后,我们的孩子就被留在了一个新的家庭里。在号啕的哭声中,我和涤新离开那里,走回客栈。客栈里冷清清的。白桦常拿的一个化学娃娃忘了带去,扔在床下,好像很久就失去了它的主人。祝福我们的孩子!&rdo;
骨肉分别,那种心情可想而知。写完《弃儿记》后,他又写下《留别白桦》,纪念与女儿的离别:&ldo;玲玲,玲玲,你还不懂,为什么不满两周岁,就必须离散。&rdo;&ldo;玲玲,玲玲!你将来会懂得:爸爸和妈妈,必须返身向战火。&rdo;
建国之后,生活安定下来了,公木的诗友戈壁舟和高敏夫当时都在设于西安的西北文联工作。1950年年底,公木给戈壁舟、高敏夫二位诗友写了一封信,请他们帮助寻找这个女儿。戈、高把这件事委托给当时在西安市文教局工作的苏一萍。苏老师将寻找&ldo;革命后代的事&rdo;当作一件工作向全市的中学校长做了布置。西安市立第一中学的校长李一青从市文教局带回&ldo;寻找&rdo;的任务后,即与教导主任高崇璞老师做研究。并立即召开全体老师会议,李校长在会上讲:&ldo;根据市文教局的布置,那位同志的孩子是由一个回族家庭抚养着,而我们一中就在西安回民聚居区,所以我们一定要以极大的热情为革命前辈寻找到他的骨肉,使他们早日团聚。&rdo;此时,白桦恰好就在西安市立第一中学读初一。而且此前,她的生母涤新已经找摄于1950年的公木夫妇与父母儿子的&ldo;全家福&rdo;
第十五章(2)
到了她(她的生母在延安与公木离婚)。有一天上作文课,命题是《我的家庭》,要求把家庭成员做一简述,白桦觉得在自己短短的14年当中,印象最深的就是生母出现在她面前的时刻。于是,她既写了在贫困中养父母对自己的恩育,又写了生母飒姿英爽的形象。写着写着她还竟然有点伤感……她感到作文有点离题了。可是,正是由于这篇作文才引出了她和公木的重逢。
看了她的作文,老师把她叫到自己的宿舍,问她:&ldo;你写的这篇作文内容可是真实?&rdo;白桦回答:&ldo;是真的。&rdo;……第二天高崇蹼老师将白桦领至西安市东木头市街的西北文联,她第一次见到高敏夫和戈壁舟,他们热情地和白桦握手,不停地说:&ldo;太好了,太好了,我们马上就给张松如写信报喜讯。&rdo;
果然,他们分别给公木写了信报喜讯。公木当时正在东北大学的课堂上讲唐诗,其中&ldo;相去万千里,故人心尚迩&rdo;让他非常感慨。此时听到女儿的消息,心里非常激动。立刻给两位诗友写了回信,嘱咐他们&ldo;要把她引到革命的大路上,这样我就放心了。&rdo;但因为&ldo;&lso;忙&rso;仍照旧,且有加号矣。&rdo;公木一直没有见到自己的女儿。
以后高敏夫、戈壁舟经常叫白桦去他们机关,有时还把公木给他们的信件拿给白桦看。那时,公木在东北工作,东北对白桦来说,真是太遥远了。
直到公木调入北京工作,距离西安又近了一些,她才终于下了决心,来北京跟公木见面。这时,公木也才了解了白桦在离开自己之后的详细生活。
她的养父李宏瑢比公木大3岁,回族。曾就读于南京度量衡专科学校。毕业后返回西安与比他大两岁的马少仙结婚。白桦的养母马少仙出身于一个没落的官宦人家,其父为清末文举,曾在甘、宁东部的静宁等县做过县长,大约在抗战后期就辞职在家。由于他是地下民盟,解放后作为党的民族统战对象,出任了陕西省高级人民法院副院长。养母出身于这样旧式家庭,婚前深居简出,也有机会读书习字,所以是个粗通文字的家庭妇女。她身体瘦弱,为人温和贤惠。由于自己无生育能力,将白桦视为掌上明珠,在养父失业,家庭生活拮据的时候,她宁愿自己省吃节用,也要给白桦吃饱穿暖。
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