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滕文公召见孟轲:&ldo;先生曾说,师法周文王,恢复井田制,必可王天下,大国只要五年,小国只要七年。如今土地授完,难以为继。而且已经实行五年,为何收效甚微?&rdo;
孟轲明白,滕文公已对自己失去信任,于是带着弟子公孙丑离开滕国,前往魏国。
魏惠王八十一岁,在大梁宫的人工湖边,兰台之上,召见五十三岁的孟轲:&ldo;寡人无能,军旅三折于外,太子魏申被杀,大将庞涓战死,国库空虚,国力大损。寡人愧对先君,深感耻辱。老先生不远千里来到敝国,能否有利吾国?&rdo;
孟轲说:&ldo;大王何必言利,为何不言仁义?假如国君仅仅考虑是否有利其国,大夫仅仅考虑是否有利其家,士民仅仅考虑是否有利其身,上下无不追逐利益,那么国家必定危险。万乘之国,弑杀其君的必是千乘之家。千乘之国,弑杀其君的必是百乘之家。人人后义先利,大肆争夺,永远不会满足。仁人不会遗弃亲人,义人不会不事君父。大王一心考虑仁义,才是治国正道,何必仅仅考虑是否有利?&rdo;
魏惠王指指湖中的大雁,岸边的麋鹿:&ldo;先生虽是贤人,难道面对这些不感到快乐?&rdo;
孟轲说:&ldo;贤人首先考虑仁义,然后因为富贵而快乐。不贤者即使拥有富贵,仍然不会快乐。古代贤君,因为与民同乐,所以快乐。《尚书&iddot;汤誓》有言:&lso;时日盍丧?予及女皆亡。&rso;如果臣民想与君王同归于尽,即使君王拥有台池鸟兽,怎能独自快乐?&rdo;
魏惠王说:&ldo;寡人对于国事,非常尽心。一旦发生饥荒,必定运粮赈济。邻国君主不如寡人尽心,但是邻国民众没有减少,魏国民众没有增加,是何缘故?&rdo;
孟轲说:&ldo;这是因为大王好战!我不如就以战事来做比方。假如魏、秦交战,兵刃相接,两个魏兵害怕秦军斩首,于是逃跑,一人逃了一百步,一人逃了五十步。逃了五十步的人,可以嘲笑逃了一百步的人吗?&rdo;
魏惠王说:&ldo;不可以。少逃五十步,仍是逃跑。&rdo;
孟轲说:&ldo;如果民众不饥不寒,养生送死没有遗憾,君主却不能使天下归服,从古至今未曾有过。如今魏国民众饿死,大王却说:&lso;与我无关,这是年成不好!&rso;魏国民众战死,大王却说:&lso;与我无关,这是战事不利!&rso;大王只有不再把罪责推托于年成不好、战事不利,天下民众才会奔赴魏国,否则别想指望魏国民众多于邻国民众。&rdo;
魏惠王说:&ldo;先生言之有理,寡人愿闻教诲!&rdo;
孟轲说:&ldo;大王的厨房里有肥肉,马厩里有肥马,魏国的民众却有饥色,野地也有饿死者,这是大王率领野兽吃人!野兽互相残杀,人类尚且厌恶。大王率领野兽吃人,如何成为民之父母?&rdo;
魏惠王说:&ldo;老先生知道,魏国原为天下最强。但是到了寡人手里,东败于齐,太子战死,西败于秦,丧地七百里,南败于楚,失去八座城邑,寡人深感耻辱,愿为死者报仇雪恨,如何才能做到?&rdo;
孟轲说:&ldo;国家方圆百里,君主只要奉行王道,就能天下归服。大王如对人民施行仁政,减省刑罚,降低赋税,使民众安心耕作,孝悌忠信,在家事奉父兄,出门事奉官长。邻国君主一旦夺其农时,使民众不能安心耕作,不能孝养父母,父母冻饿,兄弟不睦,妻离子散,陷溺水火,大王就可以派遣义兵讨伐,即使手持木棒,也能打败秦、楚的坚甲利兵。仁者无敌,大王不必怀疑!&rdo;
魏惠王召见白圭:&ldo;先生一直劝说寡人遵循老聃之道,降低赋税,无为而治。寡人一直不听。如今孟轲也劝说寡人遵循孔子之道,降低赋税,仁义而治。寡人决定听从!&rdo;
白圭说:&ldo;我能经商致富,乃是效法老聃弟子范蠡。《老子》有言:&lso;民之饥,以其上食税之多。&rso;又说:&lso;天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。&rso;我一直告诫大王,老聃之道是天之道,孔子之道是人之道。没想到孟轲身为孔子之徒,竟然也主张降低赋税。&rdo;
魏惠王说:&ldo;既然全都主张降低赋税,先生就不必强分老聃之道、孔子之道了。先生可与孟轲商定减税方案。&rdo;
白圭拜见孟轲:&ldo;大王听从先生之言,命我与先生商定减税方案。我打算废除什一税,改为二十税一,先生是否赞成?&rdo;
孟轲说:&ldo;这是胡人之道!人口万户的邦国,陶匠只有一人,可以吗?&rdo;
白圭说:&ldo;不可以,陶器不够用。&rdo;
孟轲说:&ldo;胡地物产不富,又无城郭、宫室、宗庙、祭祀的礼仪,不必供养封君的爵位,不必支付百官的俸禄,所以二十税一即已足够。中原乃是礼仪之邦,如果废除人伦,不养君子,如何治国?没有陶器,尚且不能治国,何况没有君子?税收比尧舜轻,就是胡人之道。税收比尧舜重,就是桀纣之道。&rdo;
白圭大失所望,向魏惠王复命:&ldo;孟轲七年前出仕宋国,认为宋康王的什二税是桀纣之道,劝其遵循尧舜之道,实行什一税。宋康王不听,孟轲离宋归邹。五年前孟轲出仕滕国,劝说滕文公遵循尧舜之道,恢复井田制,实行什一税。滕文公听从,实施五年失败,孟轲离滕至魏。魏国原本实行什一税,孟轲却劝大王降低赋税。大王听从其言,命我与他商定减税方案。我主张废除什一税,改为二十税一。孟轲又说,二十税一是胡人之道,不足以供养君子,只有什一税才是尧舜之道,足以供养君子。&rdo;
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