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总之,董仲舒的&ldo;天人三策&rdo;作于何时关系到他是否提出&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;,由于古代史书对这一时间的记述出现了偏差,所以导致了现在对董仲舒是否提出&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;的疑问。至于这一争议何时休止,除非出现确凿史料证明,否则将会永无休止的继续下去。
《左传》作者是谁(1)
《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,它以丰富的史料和优美的文笔,闻名于世,为&ldo;十三经&rdo;之一。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作&ldo;春秋三传&rdo;,《左传》又名《春秋左氏传》。也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。此书西汉时已经定型,东汉许慎《说文解字?叙》记载:&ldo;北平侯张苍献《春秋左氏传》。&rdo;司马迁撰写《史记》,多采《左传》材料,王莽时刘歆大力推崇,&ldo;教子孙,下至妇女,无不诵读&rdo;,《左传》才得以广为流传。两千多年来人们一般都认为《左传》的作者为左丘明,此说最早见于《史记》,《史记?十二诸侯年表序》云:&ldo;……孔子明王道,干七十余君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。&rdo;这一说法自两汉至隋的学者都奉之为权威,但是从唐以来,就有学者产生了质疑。但《左传》的作者毕竟是千古之谜,到底是谁呢?目前主要的说法有三种:
(一)左丘明所作
《左传》称鲁国为&ldo;我&rdo;,对鲁国国君单称&ldo;公&rdo;,记述鲁国的事情非常详尽,并且都站在鲁国立场上叙事评论。所以有人认为作者为鲁国人无疑。再观《左传》的行文,其中叙述孔子之言时多称孔子之字&ldo;仲尼&rdo;,而孔子学生在《论语》中都是尊称其师为&ldo;子&rdo;,从未称字,所以&ldo;仲尼&rdo;之称应为孔子的好友对他的称谓。孔子的好友是谁呢?就是左丘明。《左传》深得《春秋》之微言大义,较《公羊》、《榖梁》为胜,其人必亲与夫子论史,而深明夫子之理。至于《左传》中某些预言要到战国时才应验,而且又记载了些战国时的历史,这应该是后人增添,而全书之绝大部分还是写成于春秋晚期。而孔颖达引前人语曰:&ldo;孔子将修春秋,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修春秋之经,丘明为之传,共为表里。&rdo;
然而,在这同一看法中,尚有许多分歧。对于作者的名字,有人认为&ldo;左&rdo;是官名,&ldo;丘&rdo;是姓,&ldo;明&rdo;是名,刘师培《左传答问》这样解释&ldo;以丘明为鲁太史,左史即太史,左其官,丘其姓,明其名。其不称《丘氏传》,而称左氏传者,以孔门弟子讳言丘也。&rdo;也有人认为&ldo;左丘&rdo;是复姓,刘宝楠《正义》说:&ldo;史记自序:&lso;左丘失明,厥有论语。&rso;史公以左丘连文,则左氏是两字氏,明其名也。左丘亦单称左,故旧文皆言左传,不言左丘传。&rdo;按这个说法,司马迁所记国语的作者复姓&ldo;左丘&rdo;,而写左氏春秋者姓左名丘明。另外,这一观点还有不少人持反对意见。他们认为,如果说《左传》为左丘明所作,那么里边有许多不能解释之处。《左传》成书于战国时期,进一步说成书于公元前403年至公元前386年之间。而根据《史记》、《论语》等一些资料记述,左丘明生活在鲁国的襄、昭、定、哀公时期,年龄大约与孔子仿佛。由此计算,即使左丘明年龄小于孔子二三十岁并且高寿,也活不到公元前403年。
(二)战国时人所作
这一派学者认为《左传》是战国时人根据各国史料辑录而成。宋代就有人如此主张,例如王应麟在《困学记闻?六》说:&ldo;王介甫疑左氏春秋为六国十人者十一事。&rdo;叶梦得在《春秋考?卷三》也认为《左传》的作者&ldo;殆战国周秦之之间人无疑也&rdo;。郑樵在《六经奥论?卷四》、朱熹在《朱子语类?卷八》也都认为左氏是六国时楚人。到了现代,以钱穆、郭沫若为代表的一些学者也赞同《左传》是战国时期的作品。并且进一步指出其作者为吴起而非左丘明。钱穆在《先秦诸子系年?吴起传〈左氏春秋〉考》中,从《左传》的预言是否应验来看其成书的年代,进而判定《左传》一书出于吴起而与左丘明没有关系。郭沫若也主张《左传》成书于吴起而非左丘明。他在《青铜时代?述吴起》中认为:&ldo;吴起去魏奔楚而任要职,必已早通其国史;既为儒者而曾仕于鲁,当亦读鲁之《春秋》;为卫人而久仕于魏,则晋之《乘》亦当为所娴习;然则所谓《左氏春秋》或《左氏国语》者,可能是吴起就各国史乘加以纂集而成。&rdo;还有人指出,《左传》尊奉季孙氏,而《韩非子》记载,&ldo;季孙新弑君,吴起仕焉。&rdo;吴起对季孙感恩戴德。《左传》中之晋史尊魏氏,而魏文侯正是重用吴起。《左传》之楚史尊王而贬臣,吴起在楚国受到楚王重用,而大臣反对他,阻挠其变法。吴起是大军事家,而《左传》正是长于描写战争。吴起为&ldo;卫左氏人&rdo;。所以吴起应该为《左传》之作者,但某些预言的应验又是吴起不能看到的,某些内容可能为其门人所添加。
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