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中华民族却能在中国共产党的英明领导下,最终把侵略势力驱逐出中国,使自己以崭新的面貌重新屹立在世界的东方。在世界历史上,还没有哪一个民族像我们中华民族这样,有足够的生命力,能在5000年悠久的历史和960万平方公里的土地上,演出如此永不落幕的文明话剧。我们怎能不以自己是炎黄子孙而感到光荣和自豪呢!中华民族不仅以自己悠久的历史为世人所叹服,而且,还以自己的灿烂文化著称于世。在中国传统文化的长河里,涌现过像屈原、李白、杜甫这样伟大的诗人,他们璀璨的诗篇,不仅在中国脍炙人口,而且令世界友人为之倾倒;涌现过像老子、孔子、庄子这样伟大的思想家,他们精妙的哲理,至今孕育着中国人的智慧;涌现过像祖冲之、张衡这样伟大的科学家,他们的伟大发现曾远远走在世界的前列;涌现过像扁鹊、华佗、李时珍这样伟大的医学家,他们精湛的技术为世人所叹服;涌现过像秦始皇、唐太宗、成吉思汗这样伟大的政治家,他们的文治武功,不仅令后人敬仰,有的甚至影响了当时的世界;涌现过像孙武、孙膑这样伟大的军事家,他们的智慧至今仍为国内外军事家提供出奇制胜的谋略。指南针、造纸术、火药和印刷术四大发明,更是举世皆知。像万里长城、布达拉宫等构思巧妙的建筑艺术,那就不仅是中国人的自豪,而且是整个文明人类的光荣了。的确,我们伟大的祖国,不仅有灿烂的文化、悠久的历史,而且山河壮丽、幅员辽阔,犹如一位巨人,巍然挺立在世界的东方。在她960万平方公里的国土上,镶嵌着许许多多的锦秀山峦,奔腾着无数条大江大河,蕴藏着丰富的矿产资源;还有那漫长的海岸线和优良的港湾,辽阔的海域和星罗棋布的岛屿,生活在这样一个美丽、富饶、祥和的国度里的炎黄子孙,怎能不感到骄傲和自豪呢?诚然,我们的记忆中,有圆明园的火光,&ldo;华人与狗不准入内&rdo;的牌子,南京大屠杀的残景。但我们的记忆中也有勇赴国难的豪言,视死如归的英雄。而今,中华民族已经告别了令人感到耻辱的一段历史,以国家主人、自己命运主人的身份为经济建设、文化建设而努力工作着,成为当今世界舞台上不可忽视的爱好和平主持正义的力量。中华人民共和国成立以后,我们在短短的40年间取得了举世瞩目的成绩。仅从高科技领域而言,原子能的利用,人造卫星的升空,超导的研究,还有银河亿次计算机和&ldo;结晶牛胰岛素&rdo;等等,这一切表明,中华民族不仅有辉煌灿烂的历史,而且也一定能用他们自己的双手创造更加辉煌灿烂的未来。第二节海外华人令人侧目中华民族不仅以悠久的历史,灿烂的文化引为骄傲,以40年社会主义建设的成就引为自豪,而且,当今遍布世界各地的&ldo;海外华人&rdo;也显示出中华民族惊人的智慧、非凡的才干。资料表明,海外华人分布在全球120多个国家和地区,总人数约达3000万人。他们在世界经济、科技领域中有重要地位。从经济力量上来说,据估算当今海外华人可以动员的资金多达二三千亿美元。许多华人被称为世界之&ldo;王&rdo;。如电脑大王王安(美国),世界船王包玉刚(香港),亚洲糖王郭鹤年(马来西亚),珍珠大王郑旺(日本),饼干大王周子敬,玻璃大王陈家和(新加坡),椰油大王吕希宗(菲律宾),
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钢铁大王潭仲英(美国)、旅游大王陆国权(美国),领带大王曾宪梓(泰国),人造革大王田家柄(香港),金融大王胡汉辉(香港),珠宝大王郑裕彤(香港),地产大王李嘉诚(香港),橡胶大王李光前(新加坡)等。在科技领域,海外华人令人刮目相看。华人中有许多高级知识分子,多集中在美国、西欧、加拿大、澳大利亚等国。在美国的100万华人中具有大学以上教育程度者占465%,有8万多人是教授和专家。据统计,美国著名大学中13的系主任是华人。阿波罗登月工程中13的高级工程师是华人。参加这一工作的华人总数达1400人之多。美国最大的电子计算机垄断企业国际商业机器公司(ib)高级工程师中的13是华人。而800名高级科学人员中55%是华人。美国著名华人企业家王嘉廉、蔡至勇、王安和刘立,被《商业周刊》&ldo;企业精英&rdo;特刊列名美国一千家最大企业的负责人中。王嘉廉是美国国际电脑公司总裁,该公司以生产软体电脑主机系统为主。王安是王安公司的缔造者,被称之为&ldo;电脑大王&rdo;。迄今为止,有3名美籍华人获得诺贝尔物理奖金,他们是纽约州立大学斯托尼布鲁克分校的杨振宁,哥伦比亚大学的李政道,麻省理工学院的丁肇中。在高能物理研究中,著名科学家杨振宁、李政道与华裔女科学家、美国物理学会会长吴健雄的友好合作在科学界传为佳话。另外,数学家陈省身担任国际数学会和美国数学学会副会长;高锟是美国光导纤维通讯研究所首席科学家,贝聿铭、林同炎是美国著名的建筑界权威。在美国中有一句颇为流行的话:美国的财富在犹太人的口袋里,美国人的智慧在华人的脑袋里。第三节现代化进程中的传统文化文化问题,在经历了50年代至70年代的相对沉默以后,在80年代初重新引起了人们的极大兴趣,并在1986年前后达到高潮。结合中国的&ldo;现代化建设&rdo;问题对中华民族传统文化进行反思和中西文化对比是这次&ldo;文化热&rdo;的两大主题。其间当然有以&ldo;四大发明&rdo;、历史悠久&rdo;自矜的传统式颂歌;但更加引人注目的是对传统文化、国民性之消极面的审视和批判。多数论者是从弘扬传统文化、振兴中华民族,实现&ldo;四个现代化&rdo;大业的动机出发的。关于&ldo;文化热&rdo;的起因,有的认为:&ldo;就全世界范围看,在文化发展问题上存在着两种看起来相互矛盾的&lso;意识&rso;;一是&lso;全球意识&rso;,二是&lso;寻根意识&rso;或叫&lso;民族意识&rso;&rdo;。&ldo;第二次世界大战后,民族自觉和民族独立已成为一种不可阻挡的潮流。各个民族要求发展自己,就要寻找自己的文化传统,因而,这种&lso;寻根意识&rso;也就发展起来。&rdo;有的论者认为,随着改革的深入,人们对现代化的理解也在不断深入,从单纯的技术引进发展到体制改革,现在已经深入到观念变革‐‐文化变革的层次。中国传统思想文化对中华民族心理有着深刻的影响,它凝结成中华民族的一种特殊的心理状态,它既是中华民族传统思想文化的优点之所在,也是它的缺点之所在。这种特殊的心理特性长期影响着我们这个民族的各个方面,即使今天在不少方面仍然支配着我们的思想和生活态度。传统文化对中国现代化建设既有积极影响,也有消极作用。人们注意到,印度文化是向后看的,其特征是努力于解脱生活;中国文化是面向现实、注重现实的,表现为一种现世的人生态度,中国文化传统表现出明显的入世倾向,认为人生的意义在现世、今世,所谓的&ldo;来世&rdo;、&ldo;天
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