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相比于汉初吕雉那边暗度陈仓,将计就计玩得如火如荼,元光二年这边的刘彻就安静许多。
一是他们这边天幕信号良好,时间停顿没有很长,就算下达了命令也买那么快能行动起来并得到成果。
二刘彻虽地位稳固,但也并没有能按死朝中“世家”大臣的地步,贸贸然推行科举只会两败俱伤。
三是刘彻此时有天幕预言的能臣,这些人才在没有天幕出现的汉武帝都能共创盛世,在他手中更是不会差,因此刘彻并没有迫切的人才需求。
对于他来说现在最迫切的只有远击匈奴,匈奴不除他就无法专心发展内政,他可不想搞着搞着,匈奴突然杀来所有的心血付之一炬。
所以把造纸的任务安排下去后,刘彻就没在动作,和朝臣继续观看天幕,这次天幕说到了科举的缺点了。
【世上不会有完美的制度,说完了科举的利,现在就要说说科举的弊端。
其一,科举制由官方出题,其意思答案自有标准答案和个人偏好,难免紧固学子的思维让学子像木偶一样按出题者的思维去发散,只传播有利于统治者的思维,而不敢批判进取,再选不出治理国家的大才,只能选出些死记硬背按官家思维思考的酸儒。
其中最著名最鼎盛的就是清代的八股文,对于人才的思想限制尤为严重。
其中《儒林外史》中就讽刺过清代的考生在科举考试时不知道苏轼是谁,以为苏轼也是考生,还对其进行冷嘲热讽。而另一个考生不懂这人在说什么,但仍然随声迎合那个考生,盲目可笑程度简直荒唐至极。
同样出自《儒林外史》讽刺八股文禁锢思想的还有范进中举,想必大家上学时都是有学过这篇课文的,范进中举后癫狂到晕厥的形象,不知大家还记不记得。
……
其二,科举制度前期虽说打断了自从世家选取人才的弊端,但负责科举的是人,是人就难免有贪欲,因此科举作弊**屡屡发生,且学子求学便需要拜师,师门关系盛行,拉帮结派并且官官相护,底层阶级的前途再次渺茫。
这时的代表便是宋朝,科举完善可贪官污吏官官相护剥削百姓,士大夫阶层再次形成,甚至倒逼皇帝,王朝一时成为士大夫与皇帝共治,最鼎盛时甚至有士大夫“不可杀”的规定。
其阶级固定和地位可见一斑。
其三,科举制对生产力和经济建设的要求非常高,在没经过农具的改良,良种的推行,沟渠建造等等工程的建造下,秦汉时亩产乃至到隋前亩产的变化都不算巨大,且社会环境不稳定,人因为战乱随时都有性命之忧,赋税重粮食少,吃饱饭都成问题,底下的百姓哪里有功夫去读什么书。
说到底读书也好前程也好,那都得是活得下去,生活富余才能考虑的东西,普通的百姓光是活下去就不容易了,因此隋唐前科举发展不起来,也是很正常的。
而且最重要的一点,古代在蔡伦改良造纸术之前,竹简过于笨重不易传播,草纸无法抒写,想要学东西也着实难。
无论什么制度,什么政策全都是不可一蹴而至的,都需要时间积累和适宜的条件,科举制或许适合隋唐后世,但并不一定适合秦汉,也正是因为秦汉时没有科举发展的土壤。】
随着天音的落下,天幕也同时出现赶考的学子,他们看着手中的书表情呆滞,考试时只是一味的抒写书中所背之物,呆板有死气,毫无自己的思想。
出现一个已过知天命之年的老人,他带着一只鸡在市集插标叫卖,这时一位报喜的邻里过来贺他中举,回到家中确认属实后,人便疯了,癫癫废废嘴中喊着我中了,连鞋跑掉了一只都不知道,还是他岳父给了他一个大嘴巴子,把胸口的“痰”吐出来了才好……
又出现一堆趾高气昂的文人,皇帝端坐在皇位上,屁股就像粘了胶水一样只是坐着,底下的大臣议论纷纷,商讨好了事情便给皇帝盖章,分发下去,一件事就可以开始退行了,至于皇帝本人的意见不重要,这时的皇帝约摸是一种制度的符号,一种象征……
出现良田稻谷和推辕犁耕种,画面不断的变化,最后出现了一个面相丰润,五官柔和耳垂厚实之人,以竹、树皮、渔网、麻布等物凿取纤维,晾干、浸泡、着以草木灰烧煮,再洗后反复捶打浆洗打出浆液,再以纸帘捞出,晒干后便是普通的粗纸。
……
天幕下,刘听完天音所说关于科举制的缺点,内心的失望难以言喻,本来以为科举能完全解决,之前天音所说关于汉代官官相互,结党营私的状况,现在看来也未必可行。
不过刘彻也的失望也只是短暂的,正如天幕所言世界上不会有完没的制度,只要制度还是人制定的,贪赃舞弊就不可避免,能做的只有尽量查缺补漏,争取把“科举”变成适合汉朝,不让蛀虫掉进他的碗里。
而且科举的弊端虽说有,但好处显然更明显。
所谓的弊端在刘彻看来问题都不算大,禁锢思想是必须然地,不然人没有效忠朝廷的心胡言乱语,他要怎么集权。
不过禁锢到那个所谓的清朝那样也大可不必,真那样做谁还来帮他治理国家,榆木之人可没有治国之才。
想要大汉长长久久,能自我思考的人才也必不可少,只有对于自己王朝极度不自信,缺乏“文化”的朝代,才有必要做到那种禁断思想的地步。
看天幕那清代之人如和尚剃头般,剃掉了前额的头发,让刘彻和关天幕的大臣和诸学派之人由衷的感到不适。
身体发肤受之父母,如此行进简直毫无礼数,丑陋粗鄙至极,只有犯罪之人才会剃发,由此可见那清朝真是礼乐崩坏。
暴躁迂腐一点的文人已经在骂:“后世所谓清人都无父母乎,怎敢如此作践自己之躯体,此等作态犹如蛮人。”
在聪慧一点文人大臣则眉头紧皱,在心里默数起天幕中一共出现过几个朝代,这清又是否是汉之后的朝代,若是是不是代表汉北蛮夷占领了,只要一想到这种可能,鸡皮疙瘩就爬上了众人的躯体。
刘彻也在想,他不觉得中原人会有如此行径,不是汉人就只可能是外族了。
这让本就视匈奴为心中刺的刘彻更不得劲了,他可以接受汉人内斗,接受汉朝最后被消亡的结局,并为延续汉朝-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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