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六十九是也不是（第2页）

动如山的景象。

轩辕诚的声音极小，仿佛还没有山间的风声大，可是这声音却有无上的穿透力，它穿过虚无的小天地直接击穿了现实和虚幻进入大天地，一股伴随着深厚大道的道音出现在西土。

可这一切轩辕诚再无看不到了，大道齿轮轮动，两个世界展开一场角逐，轩辕诚的小世界是一个伪仙开辟的虚神界，在真实的大世界面前不堪一击，在一阵金铁击声中，小世界被撕成一张张破布，瞬间就湮灭在时空的洪流中，其中还包括这个世界的创造者。

这位走过无数风雨飘摇的圣人门徒死了，这次是真的死了，扛起这个天地大旗的人族天娇彻彻底底的走向未路，且极平静的走向死亡，这与他灿烂的人生好像不成正比。

西土在如今的西漠，西漠靠近儒家的行州有几条横穿西漠的河流，这些河流孕育出佛教。

这天应该是西土最平常的一天之一，但今天的西土天空中不断传来一阵阵的道音，普通人只觉得天仿佛塌下来，压得正在田间劳做的人喘不过气，而那些散布一条条灵脉上的佛教修行者，看到天空撤落一片片花瓣，并且传来极具压迫的道音。

佛家圣地是佛祖成道的地方，它座落于位于离河中段的大山中，其中最高的一座大山浑发浓厚的生机好似要孕育一位山神，山腰有几栋雄伟的建筑，门前大池塘，其中有一团团黑影在水中游动，池边自然生长着无数的老药，其中还加杂一些灵药，无时不在宣告着西土深厚的底蕴。

进了大门，走过长长的台阶，来到一个能容纳十几万人以上的大广场，再向里来到一座宏伟的大殿，进入大殿，殿正中供奉佛祖，两侧则是历代佛教执教者、布教者、释教者、化神真君，其中有名者如观音菩萨、四方佛老、功德佛、猴子等等。

走向殿后，来到一个水境前面，走进去便是佛家小洞天。

此时洞天之内的太阳刚刚升起，洞天中的佛教修士刚要开始一天劳作，道音随着清晨的第一缕阳光一同出现在小世界，死寂的环境中仿佛点上了一串爆竹，秘境中响彻了一声敌袭，随之山顶的件纯阳法宝，一件雕刻了佛教六字真言的大钟被敲响，整个秘境中的人如临大敌，其实也不怪他们，踩盘子踩到了佛家小世界，简直可以说到了不死不休的地。

他们干他们的事，视角继续随着道音向前走，无视佛门所立的禁地二字继续走，在无数的大山之间有一栋小茅屋，这个住着一个穿得邋遢的老和尚。

老和尚目视天空，心里疑惑的想道：“这到底是怎么回事？这道音竟然如此的历害，能击穿两个世界的壁垒，本身却没有带一点无杀伤力，看似对修行者有极强的压追力，但如果你细细体会道音，不但不会感受到任何的不适，还能成为对内心一次深刻的考问，可以提高修士的境界和对大道的理解，简直就是一场白给的机缘。”

老和尚又想道：“此道音中正平和，好似当年遇到的那些“伪君子”一样一样，可其中蕴含的大道可不是那几个老货能够做到，难道儒家出了什么了不得的人？可为什么要如些针对佛教，他们不也是圣人正统？”

他心里更深层的东西，但太难以置信了，这道音的大道可以并肩佛祖留存手书的几帖法旨，难道儒家出了一位圣人？

不等他再胡乱的猜想，旁边菩提树下的井中就传出一阵吼叫，吼叫的声音很杂乱有男人、女人、小孩、老人，他连忙坐下默练心经，他可是知道，历代的佛教化神的主要任务就是看守这口井，其次才是佛门的生死存亡，甚至可以舍掉后者。

井中有一尊大魔，一位佛祖封印却无法“除掉”魔王。

此时，井中冒出森森的魔气，可没有接近井口，便被一道法旨磨灭，这道法旨可是佛祖的手书。老者默念心经仅是为了稳定心神，不被井口偶尔传出的声音影响，从而堕入魔道。

井中有一块巨石，刚好离井水有几尺之遥，水中则有黑影游动，而巨石上则座着一个蓬头垢面的人，血肉枯竭，身上的衣服好像是搭在一堆干柴上一样，头发都已经遮着脸看不出什么

身形却不停变幻，有时像健硕的男子，有的像娇小的妇人，有时则像佝偻的老人，甚至会变成小孩子，他们却有一个共同的特点，都在不停的祷告。

男子时求财、求权、放肆的求色，女人时求情、求命，老人则求寿，唯有小孩静静不语，也就在此时，那颗被遮得严严实实的头颅才会左摇右摆。

道音袭来，那人突然抬起头来，露出了一张没有五官的脸，他干枯的双手不停的向井口的天空挥动，没肉脸的极尽的扭曲，好像是要反驳轩辕诚的话。

时间在这个世界变得很慢，天空仍是传来一阵阵的道音，井口则是那站起来都坚难大魔，他应该很想破口大骂，也想走井口与“天上之人”理论，可这些他都做不到，只有冒出越来越多的魔气能够看出他此时的心情。