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一转眼,时间已过了三日。 这一天天还没亮,武秋生便从床上爬了起来,完成洗漱后,来到了孙家演武场。 在这段时间里,他不仅看了拳经,还和府里的一些拳师交上了朋友,知道孙禄堂有闻鸡起舞的习惯,故而他才起的那么早。 无论是小时候读过张良拾履的故事,还是穿越前奋斗的经历,都告诉他,机会只会留给有准备的人。 他要学好功夫,得到真传,除了自己刻苦之外,还要在孙禄堂心中有一个好印象。 而早起,就是他给孙禄堂留下好印象的第一步。 想法是好的,事实却有些残酷。 武秋生来到孙家的演武场时,公鸡还没有打鸣,然而一身劲装的孙禄堂,却已经等在了那里。 “既然来了,那便开始吧。”孙禄堂早察觉到有人靠近,也从脚步声中听出,这人就是武秋生。 对于武秋生能起的这么早,他心中还是很开心的,但面上却完全看不出来。 武秋生抱拳,躬身应是。 “秋生你今年十四岁,骨骼还没有完全定型,照理来说,你这个年纪学武,并不算晚。 不过,我们江湖中有名望、有实力的武术家,大多都是从小就开始练武。 郭云深、李洛能、杨露禅这些老前辈无不如此,就连我,也在十一岁就开始站桩。 当然了,习武晚,不代表成不了大器。 历史上,习武晚,成就高的,也不是没有。但这些人,无一不是心智坚毅之辈…… 我说这些你可明白什么意思?” 武秋生答道:“小侄明白,我的起步已经算是晚的了,如果再不努力,就不会有成就。伯父您这是告诫我,练武一定要刻苦。” “嗯,孺子可教,既然你懂这个道理,那老夫也就不多说了,我们这便开始吧。”孙禄堂闻言,满意的点了点头,开始了第一堂课。 “我华夏武学源远流长,博大精深,即便有许多武学,已经消失在时间长河中,却也有不少流传至今。 据我所知,如今流传下来的门派,就有上千家,其中的武学更是数不胜数。 这些武学门派中,只要是出类拔萃的,说到武术,都离不开一个关键字——“气”。 《黄帝内经》记载“提挈天地,把握阴阳,呼气,独立守神,肌肉若一。” 《庄子》也有“吹嘘呼吸,吐故呐新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”之说。 道家所说的气,包括精气、元气,神气,命气等等。 但这些对于我们学武之人来说,过于虚无缥缈。 对于我们来说,所谓的气,就是热。 人只要运动就会发热,发热的厉害了,就会流汗,这其中所产生的热,就是我们武学中的气。 然而人一动,热量就蒸发了,气也就散了,我们习武,就是为了控制这股气,减少甚至避免其流失。” “当然,要做到这一点很难,因为人就像一个篮子,气就像水。 竹篮打水一场空,想要减少甚至避免水从篮子里流出去,无疑是很难的。 不过人体毕竟不是篮子。人体内有无穷多的秘密,想要留住气,无疑要比竹篮留住水简单。 这跟洗热水澡是一个道理,人洗热水澡,在热水中泡久了,全身毛孔受热都张开,体内的气会随着毛孔渐渐地散发出去,所以人洗热水澡会浑身出汗。 这个时候,猛地一出浴室,被冷风一吹,人全身一个机灵,皮肤受冷刺激,鸡皮疙瘩一起,毛孔便开始缓缓闭塞,阻止气的流失。 拳经上所说的炼精化气如洗澡,养气归丹冷风吹,就是这个道理。 那么究竟如何控制气,避免气的流失呢? 这个过程自然不可能一蹴而就,正所谓万丈高楼平地起,想要楼高万丈,就必须打好基础,今天我就传授你打基础的方法——站桩。” 武秋生听的很认真,等孙禄堂说到站桩时,更是打起了十二分的精神。 只听孙禄堂缓缓道:“基础桩法有很多,梅花桩,木人桩,这些你以后会慢慢接触到,今天我要教你的,是公认最有用的桩法——马步和三体式。 马步,锻炼的是腰部、双腿、脚掌的力量。 三体式则是出体力,涨耐力的不二法门。 站马步站到位的标准是站出一匹马来,而站三体式的合格标准,则是站出一条尾巴来。 今天我便先教你马步。” 说到这里,孙先生终于不再坐着,而是站起身来,一边说,一边给武秋生做起了示范。 “要学打,先扎马,马步是学习国术的基本功,马步蹲得好,可壮肾腰,强筋补气,调节精气神,而且下盘稳固,平衡能力好,不易被人打倒,还能提升身体的反应能力。 我先来做个示范,你好好看。” 武秋生连忙仔细观察。 只见孙禄堂的双脚分开,略宽于肩,身体半蹲,双手平举,挺胸抬头,仰望着前方。 只是这么一个简单的动作,看上去却给人一种泰山压顶的感觉。 “这就是马步?” 武秋生有样学样,照着师父的动作模仿,只是站了不到十分钟,他的膝盖就开始发酸。 片刻后,他的两腿开始打起了哆嗦来,腰间也有些酸胀,随后全身开始燥热,额头上密密麻麻的渗出不少汗珠。 “马步不是那么站的,你这么站,只会站的腰肌劳损,得不偿失!” 又过了五分钟,孙禄堂终于开口了。 其实武秋生刚站马步之时,孙禄堂就发现了他动作上的错误,之所以过了这么久才开口提醒,一是为了测试武秋生的耐力,二则是想给他一个下马威,树立师父的威严。 其实孙先生这手完全多余,武秋生两世为人,又是吃过苦的。 像他这种,能连续五年,坚持每天晚上11点睡,凌晨3点多起,每天工作时间接近20小时的人,哪会像其他小年轻那样浮躁。 被师傅训斥,他不但没有不悦,反而虚心请教道:“我该如何做,还请伯父指教。” 孙禄堂很满意武秋生的表现,指点道:“站马步,顾名思义就是要站出一匹马来,站的时候要一起一伏,如同胯下骑着一匹马一般。 下蹲时,一定要劲先到脚掌,起的时候,脚底五指要学鸡爪一样死死抠在地上。 五个脚指一抠,就牵动了小腿的骨头和肌肉,膝盖自然挺起来。 膝盖一挺,大腿一绷紧,提腰,收腹,这就是起劲。 伏下的劲,你脚掌要鸭和鹅一般,五指都要松开。这样膝盖一松,大腿松,腰坐,腹鼓。 就在这轻微的起伏之间,不停的转换全身的重心,这样才能不使重心老落在一个地方,造成身体损伤。 这样练习,在起伏间不断转换全身的重心。扎马步时,头、手、脚、骨骼、肌肉,关节无一处不在运动,平衡性、反应力就能得到加强,顺带四肢关节也得到了锻炼。 能让全身得到锻炼,自然就会为以后的进步,打下良好的基础。” 孙禄堂一边说,一边不厌其烦的做着示范,他的身体一起一伏,如同被微风吹起的池水一般。 看了几遍,又跟着学了几遍,武秋生终于弄明白了。
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