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这世界上没有不透风的墙,当第一个人知道这个消息后,越来越多的商人也清楚,六安县的砚屏,当以香岩观为最。
但香岩观本身并不出产砚屏。
因此,部分神通广大的商人,在知晓香岩观后山时常有月光升腾,猜测出观内有人修行某种月属功法,结合每个月的砚屏上月光的细微区别,便请人雕刻了十二尊月神小像,送入香岩观,祈求供奉。
试图通过这种方式,求取香岩观制作的砚屏。
此举直接刺激到了六安县本土居民,他们也开始在家中,甚至大庭广众之下,祭拜十二月神,将其称之为十二执月神将,类似巳月,便称呼为巳月神将,或者执巳太乙神将。
甚至,一些人还有意无意创造出一些神话传说。
比较常见的说多少年以前,十二执月神将在休沐的时候,路过六安县,见此地居民乐善好施,民风淳朴,便化作人形,在此游走,却不想在嬉戏过程中,无意间被一个孩童看破了真身,称那孩童无比聪慧,甚至留下祝福。六安县的居民,为了纪念这种十二执月神将,便开始制作砚屏,祈求庇护。
扯一些的,则是将甄青筠代替弥罗管理六安县居民的事情,也扯了进去。
按照他们的说法,甄青筠现在的举动,一方面是为了模拟当初十二执月神将给与祝福的场景,另一方面也是为了借此延续原有的风气。
再扯一些的,直接将【勾魂使】和【巡游使】的说法也加入其中。
为此,已经开始逐渐掌管事情的甄青筠,也是不得不前去找弥罗询问情况。
弥罗知晓后,寻找了这些“神话传说”的源头,发现部分是民间,部分则是官府内人士有意无意传播出来,显然是官方帮忙宣传。
大致猜到官方想法的弥罗,先是去兑换了一个从九品的神位,供自家十二月护法依托,每月更换一次。
如此这般,又过了一年,弥罗的十二月护法,彻底变了模样。
每一尊护法的形象,整体看上去,不但清晰许多,不在是单纯的月光凝聚,而带上些许烟火气息,其原本典型的武将装饰,也带上了儒将的痕迹,衣着略显华贵,周身除去月光之外,还环绕山淡淡的文思气息和香火愿力。
等十二位护法都执掌一次神位,完成一轮更替之后,更是让弥罗心神之中,宝卷之上的一个名字,跟着出现变化。
【神道·正九品十二月相护法】变化,分离出一道灵光,凝聚成【神道·从八品十二月将】。
比起【十二月相护法】,【十二月将】的能力,得到了全面的提升,其能力有三,分别是【太阴法坛】、【护法神将】、【地支月相】。
【太阴法坛】礼拜太阴妙,法坛供己身。依托太阴法坛而生的十二位太阴护法神,有着法坛不灭,本质不毁的特性。同时,太阴法坛内,也可存储本命法牌,借此吸纳十二月辉,铸就太**基。注:本命法牌即雕刻自身真名,生辰八字,以及蕴含精血的玉牌,供奉于太阴法坛之中,自动获得【结缘太阴】能力,以及部分【与道有缘】能力。
【护法神将】香火祈愿,听召相随。可受香火祭祀,愿力祈求,予以加持,或者分出化身,护卫安全。注:若领取神位,在任职范围内,可以随召随显,且能力得到全面提升。
【地支月相】十二地支演,太阴月华相。集合子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月,共计十二月将的能力,能够提供地支生克加持,拥有创造类似于月夜环境的能力,而其个体在月夜时期,各方面能力还会得到一定程度的提升。
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