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第一百五十六章理念之争（第2页）

杨士奇还待继续开口，就被王叔英站出来打断了。

物以类聚，人以群分，王叔英与方孝孺是至交好友，两人的治政理念也是大同小异。

对于杨士奇明里暗里都有的和光同尘之意，看向杨士奇的眼神直接就变了，“杨主事！抓大放小容易，然百姓何辜？难道他们就活该被贪官附在其身，而后。。。。敲骨吸髓吗？”

“王主事误会了，杨士奇绝无此意，正是因为生民无辜，才更要因势利导，手段只是过程，而不是结果！如若犯下一件错事就要推倒重来，那天下还有何人愿意为生民出力？杀，是不杀完的。”

“哼！！那杨主事的意思是。。。救民先救官？先圣之言言犹在耳，想必杨主事没忘吧？我辈读书人就该继承先圣之志，先之下之忧而忧，后天下之乐而乐，如此，方能不负古之圣贤，不负治下之黎庶！既然我等有幸位居庙堂之上！那就当视治下之民为儿女！鞠躬尽瘁，死而后已！”

杨士奇从王叔英的言语及神情中看到了什么叫正义凛然，他知道这是一个真真正正的读书人，既不会攀附权贵，也不会蝇营狗苟，然而但他却不会同意这样的做法。

如果天下的官员有一半能像王叔英这样，他举双手双脚赞成这样做，并且一杀到底绝不估息，可问题是这是不可能的事情，有几人当官不是为了权力和财富？

想到这里，杨士奇抬头往上看了一眼，只见朱允熥单手撑着脑袋，脸上没有任何表情，完全像是一个局外之人。

他起初确实是想直接说救民先救官的，但不敢明目张胆地表露出来。

坐在上首这位小爷的心思他实在摸不透，从始至终他都摸不透。

按照他以前的判断，皇太孙应该是倾向于方孝孺现在的做法，然而事到临头却并非如此，他这才有了折中之意。

说到底决定国家兴衰走向的，不就是坐在面前的这位吗？

只要帝王能够大权在握，能够豁得出去，那天下就没有办不成的事。

所谓的帝王心术只不过是一个概念，对拥有大智慧，大毅力的君王来说它其实可以不存在，因为它无处不在。

而拥有这种本事的帝王，几千年来也不过五指之数，这才使得继任之君不停地总结着前人留下的经验。

面前的这位。。。当真能够做走到那一步吗？成为一个真正的千秋帝王？

“周卿，你是大理寺卿，对于这件事你有何看法？”

朱允熥没有对两人的争论进行定调，而是询问起周志清意见。

他很清楚自古以来最聪明的人全都在官场，他再聪明，能玩得过一个两个，还能玩得过十个，二十个吗？因此为官清正的他要用，能力强有瑕疵的人他也要用。

只有把朝堂玩明白了，把该用的人用好了，那下面他鞭长莫及的地方，自然也就被站在朝堂上的人用好了。

人性的恶念之所以被放大，那是因为上面有人在撑腰，所以才会有恃无恐，而他要实现天下大同，就必须把合适的人放在最合适的位置上，现在的他恰恰比所有人能都更做到这一点。

方孝孺当不了内阁大学士，但却可以成为悬在内阁大学士头上的利剑，哪怕他自己永远也想不明白这是为什么。

“殿下，臣以为此时不应纠结对错之分，而是谁能够为殿下，为天下人办好这件事，从目前来看方御史的行为欠妥，苏州府官员的脑袋是掉了，可事却没办好，沿途的乱象臣能够充分说明这一点。”

见到大理寺卿都同意杨士奇的观点，王叔英脸上是深深地失望。

在看他来贪官就是在不停地啃食国家基石，没有任何理由可讲，大乱之后才会有大治，这是自然规律谁也无法避免。

纵容只会让这些人愈发地有恃无恐，时间一长，就真的回天乏术了。

想到这里，王叔英目光灼灼地看着上首的朱允熥。

他知道只要大明的皇太孙有这份决心和魄力，这些事就不再是事，眼下的乱象也可以在转瞬之间被平息。

既然人心不稳，那就找能够稳定人心的人来收拾局面。

大明皇太孙出行乘帝王銮驾，处事行以帝王之实，还有谁能够比眼前这位更有资格稳定人心？　　　　。

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