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第13章 在湖之滨明曦书院(第1页)

荆州蒙山,烟雾迷蒙,层峦叠翠,隐隐约约,宛如仙境。

蒙山的东麓,坐落着一座约二十亩的庭院,名日明曦书院。里面风景如画,亭台楼阁,小桥流水,林木翠拥,曲径透幽,小桥凝秀,流水鸣琴。

书院因前面有一湖,名日曦湖。湖面约四、五十亩,波光粼粼,白鹭翱翔,鱼跃鹰飞,渔翁垂钓,牧歌唱晚,碧水长天,浑然一色,风景如画……,令人心旷神怡,神清气爽。

端的是一个好去处。有诗云:云中曦湖斜阳尽,窗外梦山暮雨来。

书院内,育德堂、洗心堂、夏草馆、春华馆、秋实馆、冬雪阁、敬业阁、群乐庭、会心轩等小院,星罗棋布,错落有致。或绿树掩映,花香鸟语,典雅幽静,或古雅素朴,青砖黛瓦,不一而足,风格各异,映着绿树碧柳,富有诗情画意。

清晨上午,绿树掩映、幽静别致的洗心堂里,阿斗和小伙伴正在用心朗读,诸葛亮亲写的《戒子书》,洗礼童心,修心养性。

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

读书声抑扬顿挫,朗朗上口,犹如一动听的牧歌。这是诸葛先生训导孩子们,要干大事,必须甘于淡泊以明志,只有宁静可致远。

黄夫人解释说,诗文的意思是:品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人,对社会没有任何用处,到那时,空虚的心灵守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?

为了大汉的花朵鲜艳盛开,民族的幼苗长成参天栋梁,白天诸葛亮处理军政大事,视察民生,督促生产。晚上与夫人黄月英,挑灯夜战,编写教程。连计划只传给儿子,用来压箱底的,诸如《戒子书》、《诫外甥书》、《将苑》等,都毫无保留地拿出来。

无论刮风下雨,还是天气炎热,卧龙先生都隔三叉五,抽时间过来亲自授课,其余时间交由黄夫人和其他先生教导。这些老师比后世的严厉百倍,每天用枯燥无味的知识,对小伙伴无情的狂轰滥炸。孩子们稍有不慎,就被先生用戒尺打掌心,被打得最多的自然是淘气的关兴、张苞,诸葛乔、诸葛瞻也不例外。

刘禅被打的次数最少,先生们提问时,他不想回答的时候就装蠢,由于脑袋里装有百度搜索器,想回答的时候问题是又快又好,全凭心情兴趣。搞得先生和同学们都不知他到底是蠢才,还是天才。

关凤、张星彩这两个小美人,每逢有难题就让刘禅搜索答案。

以致她们把刘禅当成不可或缺的天皇巨星,崇拜得差点五体投地,彻底成为刘禅的级铁粉。

每天像牛皮糖一样,屁颠屁颠地粘着刘禅,怎么甩也甩不掉。

小伙伴们大眼瞪小眼,羡慕嫉妒恨,争风吃醋,更有甚者想跟他过招。

刘禅小眼一瞪,阿凤和阿彩我都预定了,你们谁也不要动我的马子。他们大眼瞪小眼,奇怪啊,如花似玉好好的两个小美人怎么变成了动物小马子?

谁让刘禅是他们的小主公啊。何况他们平时学习上有什么疑难杂症,都必须求刘禅帮助搜索答案。

第二节课,卧龙先生亲授《将苑》。

刘禅一听无比兴奋,虽然他在后世也曾经认真研读,但还没有真正深入领会,能亲耳听作者亲自讲解,将受益匪浅。

刘禅知道,《将苑》是诸葛亮力作,博采《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》等军事名著,以5o个问题,从各方面论述了为将之道。堪称古代为将之道的集大成,其中凝结了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将领的奥秘。该书受到了历代军事家的重视和推崇,被认为是统军带兵的必读之书。

《将苑》的第一篇是《兵权》。夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。

诸葛亮解释说,所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好象一只猛虎,插上了双翼一般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好象鱼、龙离开了江湖,想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,也是不可能的。

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“好好好,先生真乃大才,不用百字,为将当帅之道就阐述得如此明了透彻,吾受教了!请受我一拜”刘禅不禁拍案叫绝,倒身就拜,奉上一顶高帽。

“斗儿,尔等须潜心学习,吾将倾囊相授。”诸葛亮微笑道。

刘禅暗笑,以后姜维要是知道,他的前面排了一大帮师兄可要吐血了。

诸葛亮领读《将材》。日:夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将;事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将;贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将;奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将;进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将;足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将;登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将;气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将;见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将。

诸葛亮解说道,根据不同的将帅不同的才干,可以把将帅分为九种类型:

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