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“春秋战争之礼仪繁多,下官便稍稍举例,一,师出有名,二,不趁人之危,三,不斩来使,四,不杀俘虏,五,约定地点和时间,六,打仗开始与结束要有程序。”
“敢问诸位,似这等礼仪如今可尚还全在?”
师出有名,不斩来使到是继承了下来,但其它的早就被丢进了历史的垃圾堆。
金杰他们想反驳,又不知道怎么反驳,最后金杰挤了半天才挤出一句话。
“齐主簿如何能用旧时之礼比较今时之礼………”
“金曹史也知那是旧时之礼,那跪坐礼又何尝不是旧时之礼,废除并代替又有何不可?”
他很想说那是因为落后跟约束力下降,还有社会发展原因才会被废,但这样说出来不就是在说跪坐礼落后嘛。
先前他自己说的对先贤不敬,那他现在如果说前人落后,岂不也是对先贤不敬。
怎么说都站不住脚,一时间羞愧到恨不得甩袖离去,反正说不赢甩袖子都已经成了传统了。
可赵泰还在上面看着呢,哪容得他放肆,除非他是齐周跟夏侯兰还差不多。
他瞟了一眼赵泰,却发现赵泰根本就没看他,正在那里好像想到什么好笑的事情一样乐呵呵的。
赵泰当然是想到了好笑的事情,那就是齐周说的春秋时期战场礼仪。
首先战争必须师出有名,不能随便发起,在交兵前,要由使者代表国君去交代交战的理由,因此如果杀了使者等同于杀国君,这是违反礼仪的行为,会被所有诸侯鄙视的。
更离奇的是在交战过程中见到对方国君非但不能攻击,而且必须行礼,然后才可以继续找其他对象PK。
还有一条原则叫不鼓不成列,也就是对方没摆好阵势不可以打别人。
也有一条是双方战斗,只能你攻击我一次我再攻击你一次,有来有往跟过家家一样。
更有一条不可思议的原则为如果对方逃跑不可以追赶,要追最多追赶五十步。
五十步笑百步的典故也出于这个原则。
让赵泰想起来就笑的还是晋楚两军交战,晋军输了跑的时候一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑里,马也不听使唤。
在后追击的楚军居然帮助晋军修好车轭,然后继续追赶,没几步晋军战车又坏了,楚军再次帮助修理战车,然后再追,到了五十步后楚军就不追了。
狼狈的晋军居然回头调侃楚军说:“我们晋国打的败仗不如你们多,你们楚国人对逃跑实在太有经验了。”
这种离谱的礼仪就跟听幽默冷笑话一样,但又不得不说,那时候的人就道德约束这方面真是棒极了。
赵泰对他的无视让金杰气得想要吐血,偏偏说又说不赢,搞半天他们在这反对就跟一个笑话一样。
为什么不能废他又说不出个所以然,反到是齐周用礼仪兴替,朝代兴替的史实来进行有力反驳。
他再死盯着礼不可废的事,那就是他不识抬举了。
“下官学识浅薄无法辩驳主簿的说词,但下官依然不主张废礼之事,若太守执意如此,下官唯有辞官离去,避免与太守的理念产生冲突。”
之前是对抗,那现在就是摆明车马的威胁了,你不听我们的就别怪我们撂挑子不干。
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