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赵泰在院子里检阅丫鬟交上来的作业本,只觉她们的学习进度之恐怖。
到了什么程度呢?
她们不至把千字文完整,一字不错的默写了下来,更是连拼音都写了上去。
在赵泰给她们的平板电脑里,就有一整篇标注了拼音的千字文。
这才几天时间啊,她们就能学成这样,再教下去那自己还会缺人用?
“看来我还是小瞧了这个时代的人对知识的渴望,以往知识都掌握在少数人手里。
更因为传播的难度导致识字率低下,但不是他们不想学,而是没有地方学,也没人教他们学。”
种种原因一相加,那就全都能解释得通了。
赵泰看了一眼众人,却发现她们面容带着忐忑,生怕赵泰挑出些毛病来。
这让赵泰有些无语,原以为是幼儿园的程度,结果都跳到小学了,想当初让他学习还要死要活的。
现在连古人都比不上,让他情何以堪。
当然作为主人,他肯定不会去说这些东西。
“不错,汝等当真让吾刮目相看。”
赵泰一句话让众人露出笑容,要不是他在这里,恐怕都能跳起来蹦三蹦。
接着赵泰又检验了一下,发现她们确实掌握了这些知识,也就将众人散去,把王翠留了下来。
“小翠,与吾说说,往日都怎么学习的。”
“还有哪些本子明明很多,为何所用极少?”
他没有怪罪的意思,只是纯粹的想了解一下。
“庄主,奴婢等仅是拿出时间来学习,每日深夜实在困乏才睡去。”
“似那等纸笔,勿需多思既可知珍惜,这才未多用,然识字书写仍需纸笔,婢子曾闻精舍学生以沙土练字,如是效仿替代纸笔之耗损。”
精舍,也有另一个称呼叫精庐,是先生私人讲学援徒的地方。
汉朝流行且开放的是私学,教育方面并不完善。
而因为僧侣进入中原,他们也跟儒家先生用精舍和精庐的名字。
这儒家正统先生就不干了,更不愿意跟僧侣共用一个名字,主要还是共用一个名字让人分不清是谁家的。
后改精舍为书院,虽然书院已经出现,但普及率很低。
值得一说的是,学校这个词是在三国时期出现的。
在班固的东都赋中提到了学校如林,庠序盈门。
用沙土练字那是在春秋时期就有的东西,王翠听说过并不奇怪。
哦,这时候的僧侣不叫和尚,叫胡僧,不受人待见。
因为和尚们抛出“沙门不敬王者论“,妄图与王权分庭抗礼。
不过很显然不现实,遭到了儒门的一致抵对。
当时佛家被视为“胡”,又因其鼓吹“八圣道”,故而有了“胡说八道”之言。
瞧瞧,多猖狂啊,在一个皇权至上的国家说沙门不敬王者,没被全部砍死都算是仁慈。
反正赵泰没那么仁慈。
在听了王翠的话后,赵泰脑海中自动浮现了众人每天一有时间就学习,更是学到深夜。
一句废寝忘食形容的就是她们。
他还是低估了知识的力量,甚至严重低估。
不过她们能学到深夜,也跟所处的环境有关,没有优渥的环境,连个油灯都点不起。
读书识字那是建立在能吃饱穿暖的前提下,否则赵泰免费让人学习,饭都吃不饱哪有心思读书。
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