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胛帡狸蜊鳾黄庭经二鹙（第2页）

金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中内外津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。

【遂至不饥三虫亡，】

《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之冲破也，其余众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，使人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，使人爱衣服，耽****色。亦名三毒。

【心意常和致欣昌，】

道通无碍。

【五岳之云气彭亨。】

五脏之气为五岳之云。彭亨，流通无壅之称也。

【保灌玉旁以自偿，】

玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不绝，故曰自偿。

【五形完坚无灾殃。】

五体与五脏之形也。五脏坚完，自然灾病不生，神气自应。

上睹章第十六

【上睹三元如连珠，】

三元为三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。

【落落明景照九隅，】

三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。

【五灵夜烛焕八区，】

五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕罗列一身，常能存之，则与天地同休。

【子存内皇与我游，】

大道无心，有感即应。内皇即内景神真。

【身披凤衣衔虎符，】

仙宫之服御也。

【一至不久升虚无。】

一者，道也，一之所致，天地悉皆归。《南华真经》曰：人能守一，万事致毕矣。

【方寸之中念深藏，】

方寸之中为下关，关在脐下三寸，方圆一寸，以藏精。

【不方不圆闭牖窗，】

方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。

【三神还精老方壮。】

还精神于三田，则老返壮年矣。

【魂魄内守不争竞，】

魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。

【神生腹中衔玉珰，】

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