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桃枝绰第二百六十五章放风筝的思想（第1页）

将风花雪月都揉合，是天际还是阴霾的脚下，论有高低，心思百年好合，精神世界里婉悠翱翔，负荷了身体，浅陋了杯盏，昏浊灯火，照射长明。

热闹非凡，脑里过油，所见都是被朱佩紫，仔细羞闻，当体悟屋山岑静，风雪夜归，岂不是要批蓑孤立，屹立于世界的巅峰，谁人可以触及，君子不立，君子不器，君子忤逆。

是厌烦吗？海狮能逗乐人，想必自己也会带来改变，游离于徘徊不前，正是规则性的执教，红尘里来乌狗吃食，淡然走出千军万马，独木桥支起，做了些坏事做绝的屎，赤瑕还是赤？绝不是……你做了事看了眼都是罪孽，因此你必须做这些，这是人生观决定的，你就是一个张丽丽，没人会劝戒一个做了某些值得怀疑的事，但是你的的确确做了。

事前……事后方知，申生……蜻蜓申生。

所以一些很重要的事情就是衡量计较，你做了什么……心思是何……前因后果是何……大是大非如何？值得评判，很大的概念是外观，你的眼神是狼狈怒，你的鼻子头昏暗，你的皮肤病很重，你的耳朵里有着虱子，你的头发都是油腻腻的，你的思想呢？必然贲然，甚至不需要怀疑，人世得道多助根本在于你做了什么？

挺长的故事里，学习是一件极为重要的事情，而不是疏漏，一点点都是来亵渎的。

本性难移，这是极为难堪的重负，雀鸟能飞，因为他最多杀了天气，撞沉了一架飞机，带来黄白色的粪便，除此没了。

一个人呢？朱丽君百般刁难，眼神里都是事故，他的观念就是听着家长里短，然后说别人是对的，他常年居住污泥浊水，自然形成了自己的法则。

更何况还有社会这个烘炉，本性二字足以概括一巴掌，另一巴掌就是教育，隐约还有天道葳蕤，强加于人，后者是天意，不可揣度，只需要避开，有的人逆天者亡，就是概念里张牙舞爪或者说浩然正气，都是很难看见看尽的。

当恶霸地主土匪杀人犯沾染了某些变故，想来是好意思，不会是坏的东西，因为他本身是核污染，腆着脸说自己是书里的“杯盏”，仁义的化身，教化的本质，他们一定是受到了另一个“白”的人的污染，那个“白”一定很白，摆到台面上的白，基于没有差错的“白”，这样就很难记了，世间岂会有一个慷慨没有差错的人，除非圣贤书日日教诲，勉强的可以摅舒，申生出波澜壮阔的姿势，于是烽火摧残，人间荡跌，水落石出就是一个筛选的过程，可以将至称为“掌掴”。

价值观念告诉你，任何人不存在缟素的可能，一定是过秤人间，遂即死亡。

他的死亡带来的影响极盛，就是白色污染，否则就是黑色污染。

非黑即白，我可浊流。

清醒极好，伪装成该怂的样子也不错，但就怕张口就来“落子”、“杖刑”、“蛙声”、“天色”的，就是混社会结交染患后，看了本大路货色书籍应发了思考，一连串……一个诡故的人诞生了，杀人不需要思路，理由什么的，当场毙命喊叫两声就行，不行就跑路，局里有人，是什么小舅子之类的蛮横无理货色，天朝有人，我是天子啊！

冷漠无情，卑衣鲜肱。一个人得道的过程必然鞠躬，或是老师或是天道，或者是书籍。

容纳百川才是正统，范仲淹《岳阳楼》里的政通人和，淅沥可辨，这样的过程一定是艰辛的，践行无数方才称绝，将心比心，自爱自重，廉洁奉公，都是后来的事情，千刀万剐还有先天的，看见一眼就被荼毒，比如朱丽君的小胖子，惠。

可是他也是万分艰苦过来的，正常人会被污染，变黑很容易，白沙在涅，与之俱黑。

可是惠用件件功德提醒自己莫要再勒掳下去，他成功了，并且摒弃了诸多不便，晦暗去除了，焕发了新的枯荣，肉眼可见，人尽皆知，过程可比鲤鱼化龙，于是招来更多打击，有人当面说自己才是真龙，你就是驱驰的蝼蚁，有人当面说自己才是玉皇大帝，可哪里有这么弱的天庭主宰，名气秉性才学一个没有，只有用嘴巴填满欲海的沟壑，要不要吃点，喝点，他说不要，我们这等人，早已颓态频出，产能规划很足。

他称之为充电的过程，惠脸色灰暗，这都充电了，智能化很有啊！

任何以嘴巴述说的事情，都是伪装的。人生不如意七，能与人之间说二三，也别信了，都是来迷惑你的，之后就要满脸通红肿胀虱子横飞了。

所以君子之交是在精神世界里，而非恕诚的水面，城池架不住你的眼神，一粒都是，妄想症多了，“黑”的人就该被撇弃城池之外，白的人治理城内，远望城外荆棘横生，譬如枝节，三千世界都是。

如何是好，辨分黑白。

件件都是黑，一万个人都是白沙在涅的黑，“白”的人自然是身上有茂光，那是上苍赐予的仁义显露，如雪花瓦解冰消，屋檐顺溜而下雨水，否则无以为继。

辨别是非很简单，可是虚妄的言语涵盖无数，辨分的方法即是教育。

唯有此书，读了畏首畏尾。

唯有此书，进境一日长河，溅起潮汐。

容纳的过程像是休谟，魔头很容易诞生，因为被人驱赶，动作晦暗，因为得道不深。

万事万物都有浅陋，自脚下的沙子撅起，屁股都泡的浮囊了，讳饰的脸色就没了，很少了，面上十重甲，读书卸八分。

人世何如过，我且逍遥游。

举杯遥想天，混沌杯盏磨。