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第二百四十一章 蝴蝶飞（第1页）

长澜壮阔，积蓄是一个试衣间，袅袅婷婷，不论多久，等待的时机就是实际所需。

上苍拂人，也只会温和，白开水煮物。

存着的仁义不是仁义，腆着脸的教化不是教化。

神明喜欢打赌，僭越的规则的赌博，他能预知未来，可见打赌的人的悲伤，所以很多时候，神明为了打赌，只能蓬松一些，像是二选一，他不必要渗透世界规则，任期发涨，可是却很少输，因为赢的人闭门不侈，输的人也不说。

神明是自然灾害，站在世界的顶端，其实只是如履平地，可能是自家的箱子里，人们看见他，就像是美人相见，因为他是极少数可以积少成多集腋成裘的人，但凡出现，就能改变人的观感，何其壮哉……他还有大洪水状态，为人津津乐道。

有人可以降伏一头斑斓猛虎吗？毕竟很难想象，有人可以骑士般，卧室如卧龙。

他是龙啊！天生可以把风雨雷电危及自己，带来风调雨顺的感觉。

每个人都豆薯说他好似……丹毒的人，歹毒，却很能拉拢人心，甚至一出场就风雨兴焉，或者是疯语和杏眼。

朱丽君有没有可能，只是他幻想出来的，一个并不存在的单独个体，也没有什么华侨城，没有三四班，没有孙老师孟老师的悱恻传言，苦心孤诣的模板，只是神明的臆想，可能是嫩的黄瓜为原型，可能是尘世老师拿来主义。

鲁迅说，猹不存在，西瓜地是有的，夜雨清名，鲁迅看见一个卤蛋，就是闰土，他们可能是闺蜜，甚至一起床上打架，是个可以一起玩耍的好伙伴。

有一天，一个神明的原型听到隔壁吵闹，一个温润的生硬声音传来，窗子隐约可以看见一根鼻子，于是立即会意，斜出了夕阳，他脑子在起舞。

一个荒诞的故事诞生，他马上就要去上学，完成自己的执念什么的，奢靡的敢虐的感觉，他还在电脑上看着一个叫做《向往的生活》的综艺节目，这个节目里有一个叫做综艺之神的眷顾的人，骄傲的样子，说自己是花田蠹，哪有人会说自己是神的，可是这两个人会啊！一个叫做惠，一个叫做花田蠹的人，世间只有这两人，并行不悖，说着自己见过世面。

只是世面，世道不足以夸海口，夸骇也是。

尘世里有很多故事的原型，比如一个电子厂里有一个鬼魅死于风扇，成了张丽丽的恶鬼传说，还有一个长猹，就是很大的猹，因为看见了一个溺水的孩童没有出手相救，反而变本加厉的指责警察和救援的人，自后疯魔，杀了自己的亲人，绝不是沁人心脾的事，因为故事的原型不会传出来，还在继续磨难，接受不了崔文文的谣言。

世间有一个词汇，叫做妖艳的，大概妖人霍乱就是妖艳。

听闻到晦昧你会如何！不可尽信是一种很好的状态，另一种就是大约绰约多姿，想想自己成为泡影，成为厥词，肮脏不可入，诗书可，妖人霍乱不可，仁义道理可以。

这些是一个从阴霾密布里的小孩子可以详见的，存在主义就是如此。

你的腰会拉着，你的脸也会，不必要在意，耽视即可。

你要相信，每一眼，每一念，都极为难堪的有神灵照耀，嘶吼而病亡，痴拈花朵，痛悼急于。

是何故，是何人，是何是何？一定要分辨厘清，强如太阳，臼窠一草一木，真是令人惊艳，世间的壮阔，绝不在心里，也不是阳明先生说法，而是自然，就是草科的自然啊！

维自然法则，方好看了然于胸。

那么古人说的先天地之忧而忧后天地之乐而乐就是荒诞不经的传说，自恃熊夔的变态，自然不可溃，而是看见的。固然还说，是皇帝，是圣人皇帝，拍的马屁嘛？

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