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第六十四章 李玉玲击鼓破府衙 岩勇康 佤寨探红颜（第1页）

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勐莱府辖地，南面被边境线划成弧形的半圆状包围着，一望无际的原始森林形成一道天然的屏障，虽有小路直通境外，因多猛兽虫蛇和毒障，很少有人愿意冒险行走。往东北出勐莱府城七十余里便是红河，乘上渡船即可到达蛮耗。西面唯一的一条官道穿越崇山峻岭、深山峡谷和苍茫的原始森林与外界连接，几十里路见不到一户人家。

王和顺自从在广西举事失败后，为躲避官府追捕，展转退入安南暂避，而后身负使命，迂回边境一线。经多次探明，勐莱府城孤悬在热带雨林中，守备空虚，城中兵卒仅有百余人，若打下此城，占据天险，府衙钱粮充盈，是理想的根据地，进可攻，退可守，便能发展力量与官府对抗，如今遇到了见多识广的关有麟，自是如虎添翼，满心欢喜。

黄明堂建议突审被扣押的清兵，却不防被俘的头领，却是清营的都尉，名叫刘民忠，他苦着脸说道：“山高黄帝远，一切军务开支都由流官主，经常克扣或欠响，营中弟兄怨声载道，心中实是不满，但凡有军务，大都不会尽力，能敷衍了事的，谁愿意卖力”

黄明堂便对他晓知以理，动之以情，通过一番说服，刘民忠最终承诺，可以带领弟兄反戈，服从指挥。

众人大喜，这样一来，仅剩府中衙役和流官的亲信兵丁，已是不足为虑。

关有麟吩咐毕朋卫、罗缘和李玉玲等人，因官府正四下追寻他们的下落，暂时不宜公开露面，可与白彩霞一起留守家中。

又从会馆原班人手中，挑出十余人来，散编入队伍里。

王和顺说道：“对付剩下的府衙清兵，由于他们疏于训练，少有防备，可出其不意，攻其不备。”

众人依言计议已定，黄明堂又了相应布部署，将参战人员分成所两拨，不会使用洋枪的一拨，由黄明堂带领，队伍尽皆乔装改扮，先行到清兵营外的民房中策应。会使用洋枪的第二拨，扮成樵夫猎户，藏匿兵器枪枝，由王和顺率领，混迹在清兵营的房前房后见机行事。

关有麟夫妇跟随刘民堂到兵营中策反清兵，如有意外策反失败，则采取强攻，众人依计行事，具去准备。

这时，但见李玉玲走到关有麟身旁说道：“师傅，毕朋卫、罗缘和夏鱼儿可留守，我与关志云、夏青请求参战”言罢又俯耳低声说了一番话，关有麟听了微微点头，算是同意了李玉玲的请求。

话说勐莱府的流官，听闻赌场一夜之间就易了主人，这就意味着，今后要断了一条财路，他怎么可能允许这样的事发生。

此时，流官正在府衙大厅中与土司、特木尔和暹罗人协商计谋，派出去的衙役清兵又迟迟不见回来禀报，正自着急。忽然间，鸣冤鼓响了起来，却见衙役来报：“韦杰与一位花季少女在门外击鼓，另外还有三十多人，二十余人像是老爷昨夜派出去的人，十余人是老爷今早差出去的兵丁，请老爷定夺。”

流官听闻是韦杰击鼓，派出的人也一同回来了，心中大喜，便急令升堂，土司、特木尔和暹罗人隐入后衙去了。衙役带入韦杰和李玉玲，关志云、夏青青和三十余个兵杂人员候在厅外，流官不及细分，也不问案由，见韦杰和李玉玲入得堂中，立身不跪，拍声惊堂木喝道：“大胆叼民，见到本官为何不下跪，藐视朝庭命官，该当何罪。”

李玉玲冷冷地说道：“跪天跪地跪父母，你身为朝庭命官，食着俸禄，不为民主，贪污腐朽，你能受得了我一跪么?”

“呵呵，本官现在看出来了，好纯粹的一个狂徒叼女，污蔑朝庭命官，藐视公堂，先杖责二十，再定夺。”流官刚抽出令签来，李玉玲晃身已到案前，皂役才待扑上前去拿人，韦杰一声胡哨，厅外关志云、夏青青率壮汉冲入堂中，洋枪齐刷刷的指着朝堂上的皂役。

事起仓促，流官及皂役猝不及防，一下惊得呆愣在原地。李玉玲伸手便去抓流官的衣领，隔案凭空不见了人影，众人绕过案台看时，真是狡兔三窟，案椅处设有翻板，流官见风头不对，触动机关，连人带椅翻下了暗道，滑出的厚实木板把地道口挡得严严实实，任你凭般使劲，全然打不开道口。

李玉玲让关志云和夏青青守护朝堂，她与韦杰率人急忙穿堂扑往后院，后房内除了一群丫环使女和歌妓索瑟发抖外，已经不见了特木尔等人，她拉过一个丫环问道：“特木尔和暹罗人呢?”丫环指指后厅书架，众人便合力掀翻了书架，却见墙上闪出一道门来，一级级台阶通往地下，三四名壮汉刚抢了进去，一声声惨呼就传了出来，冲在前面的壮汉掩面捂胸，退出暗门便跌倒在地，众人看时，却是一只只短箭插入两人胸腹面部，只见他两人跌倒便伸腿蹬足，不一会儿就没有了气息，众人见之尽皆失色。另外两人亦是吓得面如土色，结结巴巴地叫道：“涌…涌道里设有机…机关暗器”

李玉玲弯腰从尸身上拨出一只短箭来，伤口处流出的血液尽是黑色，原来是箭尖上淬了见血封喉的巨毒。众人骂声：“狗官歹毒”便不知所措。

李玉玲叫点燃火把，孤身闪进了暗道，就着火光仔细观看台阶，发现隔级台是按阶虚实没置的，伸剑按了按镶嵌结实的台阶，见无动静，她便越级往下，众人怔怔地看着她，李玉玲回头吩咐众人：“你们都去各司其事，这里交由我来处理。”便拐入了地下厅室，全然不看室内满箱子的珠宝以及满架上的古玩和金银。

室内共三条暗道相连，她辨明方向，放开身形追了进去，行约一刻钟左右，涌道尽头处却是一口坚井，井壁上交错伸出镶嵌的石板，李玉玲跃上几级稳住身形，掀开顶上的木板跳出了暗道，但见四周尽是合抱粗的树林，哪里见得到一个人影。返身盖合上木板，板上铺有厚实的草坪，看不出一点暗道的端倪来，她暗骂道：“这狗官也太狡猾了。”

看看天色已晚，她不愿再走暗道，便寻路回到城里，但见街坊邻里，恐是得到了一些消息，害怕引祸上身，尽都闭门不出。心中正自犯着嘀咕，眼角余光中似有条身影窜过，举目追寻时，但见一道极快的背影已出去百数丈远，心念甫动，李玉玲已弹起身形追了上去，穿街过巷，看看即将追上，眼见着快要出城，那人似是后背生有眼睛一般，速度突然加快，背着一个包袱越出城外，李玉玲这时已看清楚，这人不就是岩勇康么。

想起毕朋卫与关志云的夜间谈话，最近罗缘思想上的变故，尽皆与此人有关，李玉玲心念电转，便隐住身形，岩勇康快李玉玲也快，他慢李玉玲也慢。

李玉玲想想城中还有众多人坐镇打整，她便决定跟随下去一探究竟。此时的天完全黑了下来，但见岩勇康展开轻身功夫，是似急于赶路的样子，顺着官道进入了森林。岩勇康以为甩脱了跟踪，完全不知道李玉玲还在不紧不慢地跟着他。

一夜狂奔慢走，翻山越岭，时至深夜，算算追寻约有二百余里，穿出森林，却见两边山梁直耸入云端，稀稀朗朗的星星似一条黑色玉带镶嵌在苍墨的山脊上。官道若隐若现迂回曲折在半山腰上，清凉的夜风送来山谷中阵阵水响，依稀看出谷中是一条大河。

在官道的又一个肘拐子弯处，依山临崖闪出一坐寨子来，虽是深夜，寨中三弦清悦，笛音委婉，只见岩勇康闪身进了寨子。

凭夜色观看，寨子背靠崇山，两面临崖，寨门面迎官道，巨木嵌成的寨门上，悬挂着两副犄角对称的牛头，寨门内一棵棵高大的木桩上密密麻麻地挂上一些带角的牛头，矛草顶的木廊通道内有人把守。

李玉玲看这建筑，知道这是佤族山寨，木桩挂牛头是财富的象征，是佤族人生存具有的自豪感，是对生活充满信心的标志。挂的牛头越多，说明村寨，家庭越富有。

村寨集体宰杀的牛，无论是节日食用还是祭祀宰杀，事办完后都把牛头悬挂起来，并且在寨门内外竖立木桩，有的木桩挂三个，有的挂七八个，天长日久，宰杀的牛多了，牛头桩就排成了行，没见过这阵势的外族人，进入时确实有些瘆人。

李玉玲大奇：“这岩勇康到佤族寨里干什么，为何半夜还有人弹弦吹笛呢”避过看守寨门的哨位，李玉玲选择一处相对较矮一些的木栅栏跃进寨去，凭借临崖建成的竹楼暗影，悄无声息地远远跟在岩勇康身后，在一幢竹楼外的空地上，一群青年男女围着篝火歌唱起舞，两个青年看见了岩勇康，便把他拉入舞群，岩勇康看似无奈一般，随着众青年跳起了舞蹈。

一阵酒香扑鼻而来，青年们酙满酒碗，轮翻喝了起酒来。佤族有“无酒不成礼”之说。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心，不善良者不敬酒的习惯。

李玉玲只得隐身暗处等待，借着熊熊火光观看场内，酒礼完毕，只见小伙子们弹起三弦、吹响笛子，随着节奏响起，一位长相甜美的阿妹，步入场中，但见她头戴宽银箍，长发似瀑布般直垂腰际；上身着靛青色无领右衽大襟，下着横条花筒裙。腰系红绸宽布腰带，数根细藤圈箍配腰，尽显阿娜多姿。耳挂垂肩圆形大耳环，银质项圈绕颈，秀手轻挥，臀部摇摆，樱桃小口吐珠弹玉般唱道：“每天想你无数回，阿哥耶，想你想得掉眼泪，阿哥耶。采来一束并蒂花，阿哥耶，相思话儿汇成河，阿哥耶。”

歌声清甜，嗓音圆润，小伙子的三弦、笛子颇具节奏，阿妹接着唱道：“只怨山高路遥远，阿哥耶，只怨水宽无桥过，阿哥耶。

我愿化成一朵云，阿哥耶，随风飘去你身边，阿哥耶。”

歌声刚落，一名俊美异常的男青年舞入场中，只见他头戴黑色嵌红的包头巾，脖颈上戴着竹藤制的项圈，赤膊纹身，胸脯刺的牛头惟妙惟肖，手臂环绕一只展翅雄鹰，下穿黑色肥大的裤子，赤着双脚边舞边唱道：“每天想你无数回，阿妹哟，想你想得心儿碎，阿妹哟，黄昏喊你无数声，阿妹哟，喊你喊到喉咙累，阿妹哟。

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