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清湘記
熊東遨二〇〇八
熊東遨,一九四九年生,字日初,號楚愚,別署憶雪堂,湖南寧鄕人。詩人,湖南省文史研究館館員。有〈畫眉深淺〉、〈詩詞醫案拾例〉、〈古今名聯選評〉、〈求不是齋詩話〉等。
文山謂河岳之成,乃天地間浩然正氣「賦流形」使然。八百里清湘,南承桂海雲涵,北助洞庭波漲,澤農桑,載舟楫,養生靈,百千萬年,未嘗稍懈;乳活之恩,豈獨我三湘子民,即便鳥獸魚蟲,木靈山鬼,莫不同沾溉焉;百匯成流,萬方生色,活水清源,無乃正氣之至者歟?
夫宇宙於混沌之初,聚氣而成此地球,以供萬靈生息。其所以衍復至今而不滅者,端賴我人類畏天守律、予取持衡故也。然則索無終極,藏有盡時。近代以來,科技昌隆日盛,取用之方,日新月異:捕之、掘之、截之、煉之,無不各窮其伎。此於人類或為一時喜歡,於地球則是無邊困頓。君不覺環宇昇溫乎?又不聞氧層洞裂乎?困頓端倪,衹此足證。五千年文明古國,亦見穹廬之下,草偃沙橫;丘壑之間,澗枯泉啞。此皆物盡之兆也,時人寧不省耶?我湘流雖不至疲憊如斯,然旣處其間,必受其累,當日風華,亦多消減矣。若以余言為不信,君其問諸少陵。
或曰:「湘江者,湘人之母也,母愛無私,何勞浪測?蘇子謂『清風明月,取用無窮』,公何杞憂若是耶!」
余曰:湘江為湘人之母,非一代之屬也,乃萬代之屬也。親縱無私,子須有孝;不得倚其「無私」而窮索,宜以知其「無私」而報還。植被養源,控汙疏塞,皆還報之實也。此舉於人,皆非不能之事。苟能代為,則我萬世子民,恆有以養。不然,則源有枯日,流有斷時。彼時風從汙處吹來,必沾酸腐;月自塵邊擠出,難脫渾蒙。成色為聲,俱已異矣。余持此論,信無悖於蘇子之說。
戊子春,湘中父老有還報親河之議,屬余為助其聲。弁言略置,不盡遊子之懷。今夜夢中,料應有靈麓丹楓,橘洲漁唱來相慰也。戊子觀音誕日楚愚熊東遨沐手拜撰。
集評
【霍松林】獨發憂思,醒人警世,非具大情懷、大眼目者不能道。以氣行文,凝練深沈而不失高華清麗,足以養眼。【張解民】首段堪與前篇〈與賀雄飛書〉相闡發。「或曰」以下,意境難乎爲繼,刪去便佳。【王玉祥】一記清湘,可爲「索無終極」者戒。【陽關紅柳】此種情懷,乃當今世人所難有者,不愧湘靈之後來人矣。【許紹鋒】以今人之識論天道,並無不妥。人類地球諸新名,亦屬自然。然論天道多而賦湘江寡,二者之關聯對應亦不足,惟結尾穩妥。【阿蠻】「親縱無私,子須有孝;不得倚其『無私』而窮索,宜以知其『無私』而報還。」先生斯言,足以教化世人。
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