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“这个魂玉的形态,倒是有些别致,就像是一个略带弧度的半球的一部分,加上一个略呈水平的镜面以上下结构拼合而成一样。这种空间多见于容器的底部。”徐紫翎打开了一个铝合金工具箱,各种奇怪的检测设备一应俱全,他扯去了徐诗寒包裹在魂玉上的符咒,开始用多波段探灯和溶液试纸探测魂玉的表面。
“形成雨花石的成分倒是有很多,硅酸盐、铝镁氧化物、碳酸钙等等,一看就知道是长埋地下形成的,问题是这个小空间原本是用什么东西装着的,或者说这个弧面底部容器的东西……咦?铜、锡、铅?这三种金属的含量明显在弧面大于镜面,可以判定,原先用于封闭灵魂的容器,是一个青铜器。”
说到青铜器,长沙市宁乡县黄材镇可以说得上是名动天下,特别是四羊方尊的出土,使得这个地方在考古学界声名大噪。
“快,诗寒你联系一下省博物馆的段馆长,我要四羊方尊的线图参数。”徐紫翎突然倍感激动,难道这块魂玉竟然是……
“段馆长发过来了,我用魂玉的扫描参数对一下啊……Match!完全匹配,严丝合缝啊!二哥,四弟,这个东西难道?”徐诗寒也当场震惊得说不出话了。
“说请教就太见外了!”湖南省博物馆位于长沙市中心,烈士陵园隔壁,从1956年对外开放算起来,已经有六十多年历程了,馆长段天鸣亲自将徐家四兄弟迎入馆内,“老徐家给了我们这么多支持,能帮的忙我一定帮。”
博物馆的地下仓库里,在非展出日,就会用来保存一些国字号的重量级展品,毕竟安防和养护条件也更加好。
“这就是四羊方尊了!”随着段馆长的指示,大家看到了巨大玻璃罩内的国宝级青铜器,四羊方尊是商朝晚期青铜器,1938年出土于湖南长沙市宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件,其每边边长为52.4厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤,长颈,高圈足,颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹,尊的中部是器的重心所在,尊四角各塑一羊,肩部四角是4个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时,方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
“据考古学者分析,四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平,被史学界称为‘臻于极致的青铜典范’,位列十大传世国宝第三位。”段馆长介绍完后,额头上也冒出了细细微一层汗珠。
“东西的照片昨天就发给您了,不知道段馆长对此有何看法?”徐一飞问到。
“太震惊了,不瞒你们说,昨晚我是九点多接到你们发来的照片,当时把我吓得,我深夜带了技术人员来这里,再次测量了四羊方尊的内壁,果然是严丝合缝!”段馆长擦了擦额头的汗珠,“不过这里面有很多的问题没办法解释,我的意思是说,就算是有神论者也很难解释的地方,这样吧,去我办公室谈?”
几杯香茗端了上来,馆长办公室里弥漫着沁人心魄的茶香。段馆长开口谈起了自己心中的疑虑。
第一件事就是四羊方尊的“羊”造型。
“你们都是土生土长的湖南人,你们应该知道,南方山区的农牧民,几千年来放养的品种,都是‘直角’的山羊。可是你们看到了,四羊方尊的装饰部分,都是‘卷角’的绵羊。所以最开始,考古学家判断,四羊方尊虽然在长沙出土,但其制造或者说创意并非在湖南完成,而有可能在饲养绵羊的北方。”段馆长喝了一口水后继续说,“但是我们仔细考察过,中国范围内的5种绵羊——中原洼地绵羊、西藏藏绵羊、青海新疆巨角绵羊、云南乌骨绵羊和北方蒙古羊,竟然没有一种能和四羊方尊上的羊头相匹配,不光如此,我们对比了西方国家、世界其他地区,绵羊的品种和形态,这种比对的差异,考古界普遍认为或许是古人的艺术处理手法造成的。但我个人并不这么看,虽然‘尊’从理论上说是酒器,但学术界已经公认四羊方尊是古代祭祀器,既然是祭祀器,那么雕刻的动物形象就绝对不是畜牧品种这么简单,而一定是要和神鬼魔怪相关联的。”
段馆长指着四羊方尊的放大局部照片,“夔纹、兽面、龙爪、龙首,这些都是不存在于现实中的,怎么可能突然冒出一个人类身边的绵羊?所以我后来又设想,假定这个东西就是南方人设计出来的呢?古代楚国或者南伯侯鄂崇禹的属地,这个地方的人们从来不饲养绵羊,因此这种‘羊头卷角’的生物在他们眼中,就是和夔纹、兽面、龙爪、龙首一样,是神鬼魔怪,这样就解释得通了。”
那么,这样一个东西究竟是用来干啥的?段馆长看了看兄弟四人,“这就是你们的研究领域了,你们要考虑这些形态的东西,在异能界究竟代表了什么。”
第二件事便是关于魂玉。
“的确是严丝合缝,但正因如此,问题就出来了。”段馆长拿出了四羊方尊的纵面剖线图,“魂玉的上平面和下弧面中间,有一个相对细长的颈部,这种形态严丝合缝存在与尊内的话,它就会被‘嵌’住,换句话说你就算把整个四羊方尊口朝下倒悬过来,这块玉也会被牢牢的扣在里面根本掉不出来。也就是说,你们现在去地下仓库,拿着魂玉往里塞,是根本塞不进去的。除非你把四羊方尊打破!要知道,四羊方尊是1938年4月出土的,但是11月的时候,为了躲避日本人的侵略,它和省里其他的文物一起,被运往湖南西部的沅陵县保管,在运输途中,车队遭到了日本战机的轰炸,四羊方尊裂成了20多块碎片,建国之后才重新粘合复原。但是请想想,即便如此,炸碎之后,魂玉也应该就地掉落,怎么会重新出现在四羊方尊出土的宁乡县黄材镇的小溪里呢?”
“二哥,你怎么看?”徐诗寒转头问徐紫翎,四兄弟里最“技术流”的就是他了。
“我觉得吧,你先浇铸完成四羊方尊,然后把灵魂封进去,并用符咒或者其他手段禁锢住,完事往地下一埋,而恰好由于黄材镇地下特殊的地质条件,发生了填充空间分子的物质交换过程,就形成了一块被‘卡’在四羊方尊里面的魂玉。1938年11月日本战机轰炸文物运输车队,四羊方尊裂开了,魂玉肯定会掉落出来,那么也就是说,一种或多种外力,把魂玉送回了四羊方尊的埋土地点。这个送回的过程,应该不是巧合,而是刻意人为。”徐紫翎认为恐怕只有这种可能了。
宁乡县黄材镇,这个一周前学生们刚组织春游过的地方,徐步摇带着施良再次来到了这个深山老林里,寻找那个岩洞。
大山里确实是徐步摇的主场,各种形态的小、微生物源源不绝,蛊术可以毫无遗漏地施展。
“到了,”施良微喘着,一指远方的游客服务站点,“这就是龙泉漂流了,我们需要沿着水道下行,然后看能否找到那片区域。”
虽然不是跟着班里组团过来,但是从售票处也可以感受到游人还是挺多的,只不过两人登上橡皮艇的时候,售票处的小妹一脸坏笑地看着这两个男孩子。
龙泉漂流的水道属于比较湍急的那一种,比较适合那种爱寻刺激的年轻人,当然,按照国家安全生产要求,在确实有风险隐患的水道,还是对那些个天然的石块进行了打磨和加护处理。
两个人坐在橡皮艇上一阵天翻地覆横甩竖抛之后,施良已经满脸苍白。“上次你就是在这里下水步行的么?”
“是啊,这种运动对我来说还是太过了一点儿,坚持不了一口气全程漂啊。”
于是两个人下水,沿着水道推着橡皮艇开始步行。
没有多久,就找到了一处回水湾,而后二人更加仔细翻找被藤蔓覆盖的地面,终于,施良一阵眩晕之后找到了一个漆黑的岩洞。
岩洞这类地貌永远是人类既新奇,又恐惧的所在,不光是各种不知名的毒虫猛兽可能会出没,多年积压的有毒气体,还有被苔藓弄得湿滑的岩石表面一踩上去就能摔得你生活不能自理。
“看来还不能马上下去,导致你眩晕的窒息气体太浓。”徐步摇站在洞口许久,撤回了在洞口做测试的微生物。
“要不要这么麻烦啊,我看别人都是点燃一张纸扔下去不就知道了么?”施良觉得徐步摇用蛊术探路似乎有些没必要。
一般的盗墓小说或者地质勘探的故事里,主人公为了探测洞穴的氧气是否充足,就会点燃一些东西,譬如蜡烛、纸片之类扔进去,如果氧气含量低,就会迅速熄灭,可以提醒进洞人做好安全准备。
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