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第90章 让人肯定的节目（第2页）

“后来苏东坡写赤壁词，说到周瑜的时候，那也是流露出那种敬佩和欣赏。”

“你想周瑜这个人，二十来岁就当了建威中郎将，就娶了当时最美丽的美眉做自己的妻子，可谓战场官场情场，场场得意，如果东吴评选一个十大杰出青年，周瑜肯定是当之无愧的第一人，他又怎么会去嫉妒别人呢，别人嫉妒他还差不多。”

“所谓，遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”此时方元的语气一变，酸溜溜的说道：“使我不得开心颜。”

此时，所有的人再一次大笑起来。

这词窜得也太搞笑了吧。

使我不得开心颜是什么鬼啊。

方元时不时抖包袱，讲笑话，把现场的气氛都活跃了起来。

而怀忠义邀请来的历史专业，虽然不太喜欢这些笑话，但对方元的历史功底还是非常肯定的。

如果从历史文化传播，传统历史知识普及而言，方元的这种方元无疑更成功。

也会有更多的人通过电视来进行关注，去了解真正的华夏历史。

此刻他的内心也有了新地想法，最近出土的云梦竹简，也是对之前秦朝时的历史，有了进一步的完善，而竹简的修复工作已经做完了。不少文献也正在记录当中，如果邀请这年轻人来帮忙似乎也不错。

就算方元拒绝，之后整理出来了，也可以通过这个节目，向更多的人讲解正确的历史。

此时，他看向方元的目光比之前更柔和了。

时不时的对方元点着头，越看越顺眼。

而方元继续进行着讲解。

“历史上的周瑜，气量是很大的，陈寿说他是性度恢廓，刘备对他的评价是气量颇大，蒋干对他的评价，是雅量高致，什么叫雅量？高致的一方面气量很大，所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人，这是冤枉的。可以肯定的是周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。”

“有人或许不认同，但我可以肯定的说，演义并不是历史，......第一种是史书上，这个形象我称之为‘历史形象’，这里要说明的是，历史形象并不等于历史真相，因为历史记载也并不一定可靠，第二种是文学艺术作品中的形象，我称之为文学形象，第三章是民间传说与信仰，我称之为民间形象。”

“甚至每个人心目中的历史人物的形象都不相同，他对历史上的人物呢，都会在自己心目中塑造一个形象，而且这个形象它一旦形成了定型了，以后呢，它往往不能接受别的形象，如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样，他就说你不对，他说你错了，所以我们去看一部历史剧，不管历史电影也好，历史的电视剧也好，总会有观众在下面评论说，唉呀，这个周瑜他不像啊。”

“说得你好像见过真的周瑜似乎。”

台下再一次轰笑起来。

而方元说道，

“如果一开始，有人告诉你，今天有一个人来讲三国，讲得非常好，那么你们心中对于这人，闪过的第一个想法，那肯定是一位老学者、老教授，头发再白也觉得合理，肯定不会是认为是像我这样的年轻人。”

此时，很多人都点起头来。

方元举的这个例子非常的形像。

比如你说中医，大多数的人第一个想法，便是留着长白胡子的老人，而不是一个年轻人。

随着话题一点点的深入，方元说道，

“在古代有一个叫郭冲的人，郭聪呢，大概是诸葛亮的一个铁杆粉丝，他认为现在对于诸葛亮的这个推崇啊，远远不够，于是他就写了一篇文章叫做《条亮五事隐没不闻于世者》，就是说我现在要向大家公布，大家都不知道的诸葛亮的五件事情，这五件事情，在后来裴松之在为《三国志》做注的时候，一一加以驳斥。”

“第一件事情，便是空城计。”

台下的人再一起疑问起来，

“空城计不存在？都是瞎编的？”

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