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第二百二十三章 蛊之传说诡洞献祭篇（第1页）

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“杜队长，让你久等了。”柴剑锋走过来，一把握住了杜北的手。

“柴所长，你太客气了。”柴剑锋的热情让杜北有些不好意思了。

“现场看的怎么样了？”柴剑锋说着回头看了看刘哲。

“做了现场检查，拍照，初步检验我都做了。”刘哲说道。

这时候，站在柴剑锋身后的那个老太太一语不发的向鬼房走去，她的身上不知道是喷了什么药水，窜进杜北的鼻息里，杜北有一种说不出的感觉。

“这是姚阿婆，清水镇上的老中医。她听说谢三死在了鬼房，特意拦着我的车要求跟来的。”柴剑锋解释了下，跟着姚阿婆走进了鬼房。

杜北没有说话，他知道这里地理偏僻，很多原则性的东西是没用办法实现的，只要是能破案，大家都不会说什么。

“你别介意，姚阿婆算起来是我们的大帮手了，她祖祖辈辈住在清水镇。梅城这地方，很多村民对我们的工作不太配合，很多时候都是姚阿婆帮我们，我们才好开展工作。一般这里出了人命案，人们都会进行一些当地的礼俗。我们几个警察都是外地过来的，这些也不懂，自然也得向姚阿婆请教。”刘哲给杜北解释了一下。

“这样说来，姚阿婆在清水镇应该很有威望。”杜北说道。

“何止有威望，这附近的村村寨寨，对姚阿婆都很敬重，更多的是害怕。我听其他人说过，姚阿婆的祖上是梅城的蛊王。”刘哲低声说道。

“蛊王？”杜北心头一震。

这时候，柴剑锋在鬼房喊刘哲，杜北跟着一起过去了。

鬼房里，姚阿婆拿着一根银针刺进了谢三的尸体里面，然后拔出来后，仔细看了一下。那根银针上沾上了谢三的血，看着并没有什么异常。姚阿婆从口袋里拿出一个小瓶子，里面有几只蚂蚁，她将那根银针插进那个小瓶子里面，之间几只蚂蚁立刻围着那个银针开始攀爬起来，很快在银针上面寂寂不动。

“有什么发现吗？”柴剑锋小声问了下。

姚阿婆微微点了点头，她在鬼房里打量了一番，走到了桌子旁边，那里有一个卷起来的布帘。姚阿婆将那个布帘解开，覆盖在上面的灰尘顿时在空中宣泄出来，随着灰尘慢慢散去，杜北看到那个布帘上面竟然写满了密密麻麻的字符，看起来跟咒语一样。

“这是苗语，草鬼婆的诅咒。”一直沉默的姚阿婆说话了，她的普通话说的很好，没有一点当地人的口音。

“这个房子是鬼婆的，有什么问题吗？”杜北不太明白。

姚阿婆从口袋取出一个打火机，对着那个布帘点了一下。

“姚阿婆，不可以啊。”刘哲一看，叫了起来。这鬼房是谢三死的第一现场，要是被烧着了，那不等于毁了现场。

姚阿婆没有理他，只是拉了拉那个点燃的布帘，只见布帘下面很快被烧开，掉到地上，竟然变成了一些密密麻麻的虫子，那些虫子跟蟑螂的个头差不多，一个挨一个的向外面跑去。一条布帘很快烧完了，最后变成了一群虫子，争相蜂拥的往外面跑去。

“怎么会这样？”杜北他们愣住了。

“这个看起来是布帘，其实是蛊虫聚满在一起形成的蛊虫帘。一般人看不出来，因为这些蛊虫会像蜘蛛一样吐出一些跟线一样的东西，这样悬挂在那里，等到天热的时候，它们便会自己散开。这些蛊虫可以释放一种毒气体，让人产生幻觉。严重的话，会让人以为遭到了别人的追杀。”姚阿婆解释了一下。

“原来如此。”柴剑锋若有所思的点了点头。

“那这些蛊虫是谁放着呢？是之前住在这的草鬼婆吗？”刘哲问道。

“应该不是，这个布帘是之前房子里面的，已经腐朽不堪。这些虫子攀爬在上面需要负重，如果太长时间，肯定会断。所以这些虫子应该是爬上去没有多久。”杜北说话了。

姚阿婆点了点头，“不错，只是不知道这个谢三得罪了什么人，对方这么害他。”

“他并不是第一个受害人。”杜北想了想，干脆讲了起来之前林嘉明他们的事情。他把林嘉明的坠亡，以及宁兰他们在北京诡异的死法，包括吴天来对他们几个人的死亡推测详详细细说了一遍。

姚阿婆听完杜北的话后皱着眉头思索了半天，然后说话了。

对于吴天来说的洞神驩兜这些，姚阿婆略微有些了解。她说在很小的时候，听老人说过，孤楼寨上面的十八里溶洞下面有一个上古神墓，里面供奉的是蛊神首领，所有经过那里的人都要虔诚，每年的十月初八，还要去哪里烧纸供奉，否则便会有瘟疫发生。

早些年的时候，有一队匪军从外地进来，霸占了清水镇四乡五里。土匪头子以前是暴乱军的一个副官，一直在外地打仗。对于村民们对说的这些事情都不相信，他甚至还想着神墓里面有金银珠宝，于是带着人去那里挖墓。结果一夜之间，土匪头子加上挖墓的一百多号人，全部死了，并且死相恐怖。

从那以后，清水镇这边的人对十八里溶洞更是恐惧有加。再后来，一些年轻女子总说被圣女洞神选中，久而久之，这里便成了梅城最大的一个洞神区。

对于宁兰和叶教授的死，姚阿婆也讲出了自己的看法。她说宁兰总觉得自己能看到有虫子在自己皮肤里面，和蛊毒里面的血虫蛊确实很像，但是又有一些不同。血虫蛊早已经绝迹，甚至有没有都难说。而叶教授嘴里出现的锤甲虫，更和蛊毒扯不上关系，真正能存活于人体的虫子，蛊毒里面传下来的一个也没有。一般人对蛊毒的印象都是蛇虫毒蚁提炼出来的阴邪之物，其实蛊毒在古代是一种用来治病的方法。

在中国古代将医科分为十三科，其中最后一科为祝由。祝由并不是普通的问诊断药，而是用超乎寻常的方法诊治病人。其实说白了，祝由就是用心理来给病人治心病。蛊毒在梅城盛行，性质路子和祝由科一样。不过在蛊毒之中，总有一些阴邪之人，才让人们对蛊毒产生恐惧，以讹传讹，说法不一。

听到这里，杜北总算明白为什么柴剑锋他们对姚阿婆这么尊敬。姚阿婆出身蛊家，但是却很清楚蛊毒的用法和真理。这可能就是人说的，因为懂得，所以更加明白怎么用。

“以前我对蛊毒也是带有恐惧的，刚来这边的时候，朋友都劝我千万不要去惹草鬼婆。后来认识了姚阿婆才知道，其实蛊毒的真正意义。”柴剑锋跟着说道。

“你们是警察，讲究的是证据。我这个草鬼婆子能帮你们忙很高兴，帮不了的也不能瞎说。虽说这几个人的死和蛊毒没关系，但是也不能断定是别人想利用蛊毒杀人。”姚阿婆说道。

“对，也许凶手就是利用蛊毒和驩兜洞神的神秘外衣来杀人。可是，如果这案子发生在梅城还可以理解，但是为什么到北京了还要这么做呢？”杜北也是这么想的，后面的问题是他一直想不通的。

“我今天去了茶凉山那里，对于林嘉明坠亡的情况又走访了几个那里的村民。大家对于林嘉明的坠亡的情况调查都很排斥，我问了几个当时在场的村民，他们都是能躲就躲，能不回答就不回答，也不知道为什么？”柴剑锋说起了另一件事。

“也许是因为马王宝藏的缘故。”听到柴剑锋的话，姚阿婆突然说话了。

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