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又比如人祭,或者称之为血腥祭仪。
萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀,也没有神职人员,负责仪式的往往就是部落首领。
在大迁徙前,或者争斗前后,他们会选择合适的人牲,通常是部落中的年轻女孩,或者从其他地方掳掠的战俘。
如果只是比较平常的祭仪,就只选择一两个人牲,再大些的选十个,而像占领索兰重城这种大事,在战俘充足的情况下,祭品大概会直达上百。
“祭品”会被带上高处,绑住四肢,然后挨个放血,在垂死之际剖出心脏、砍去手指,最后砍掉头颅,这些就是献给神的礼物。
过去,各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神,但在统一部族后,首领制定了新的标准——
早晨祭祀秃鹫神,太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神……以此类推,最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫,围着篝火吃肉跳舞,再结束一天的祭仪。
原始,血腥,凶蛮。
这是萨努尔的写照,也是祭祀仪式的观感,同样的特质塑成了萨努尔神系,也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池,城墙是绝对的高处,萨努尔首领手持弯刀,在战俘手臂上划开一道道血痕,并不深,只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机,他试图自尽,没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首,直到瞳孔涣散。
首领满意一笑,挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神,对他而言,也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙,感到神力充盈的同时,放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧,索兰神!”
天空之神:“……”
天空之神:“拭目以待。”
与此同时,底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花,事实上,那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面,反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面,收敛神力,遥望城外结界。
赶了一晚的路,她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖,洛荼斯如是想。
作者有话要说:
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