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第十六章 抱丹只说（第2页）

有道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟；平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉。这是修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。

而陈宁现在的吐纳之法则是出自于它。

一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代修炼的真人，已经具备很深的修炼功夫。

内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。

笔者认为，内丹的修炼方法应当早于外丹。

试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。

但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“（元朗）乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”

推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”。

内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为中华道家修炼法之主流。

中华道家修炼学，就是在以上众多修炼方术的基础之上，经过历代修炼家的不断发展完善，终于形成博大精深的完整体系，成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既已光辉于远古，亦必照耀于未来!

（注：“炁”，在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁，以区别于空气、呼吸之气或体内阴气。）

门派种类

概论

道家功法非常之多，我们概括归纳为若干门类。

这些门类古已有名称的，昼沿用古称；古时未有名称或名称不确切者，由我们冠之以名称。

由于尊重门派的规矩，对有些功法只介绍入手练法，而不披露后面的内容。

而且陈宁感觉道家功法在这世界几乎所有都没有出世的，也行这是因为它们的强大之处。

道家功法包括道教未成立前，为道家所修炼之功法及道教成立之后寓于道教中的气功。

道家气功或分为两大类：

一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，以达到长生久视，返璞归真；

另一类是符派，用画符、掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。符派本属正一派的一部分。

我们把正一派中的修炼功法划归练养派中，将符的内容单独列为另一大类。

练养派

练养派可分为自然无为法门、周天法门、服气法门和导引法门四种门类。

而陈宁发现这把五禽戏则是三招合一而创举，不可为是叹人惊人的手段。

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