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徽州的春,绵迷着湿润的气氛,一直迷离着雨丝,是春最浓深的记忆。
总道是斜风细雨不需归,人儿终于还是归去,徽州梦一般的春景,只在梦中。
春天还未结束,难得的春日阳光,伴着明媚的春光,七日之后,玉篁的全本大戏《玉福夫人》终于在县城上演。
十五天后,郡府多地同时上演。
玉篁取的名字是《崇夫人传》,戏曲出来要排演时,方先生改为《玉福夫人》,改了崇字以避讳,加一个福字更是对崇妃美好的祝愿。
此戏同时上演,各地场场暴满,引领了一场玉福夫人风潮。
众多戏曲皆是经男子为主角,而此剧则以女子为主角,深受大门不能出二门不能迈的深宅夫人、闺阁小姐们的欢迎,成为唱堂会的必点曲目。
每唱满堂彩,打赏的铜钱堆满舞台,还有小姐夫人们的首饰、手帕、小珠宝。
戏中主角虽说是玉福夫人,但最重要的戏分还是皇上,此剧中重点刻画皇上是为国为民的好皇上,田相却一直使坏,让百姓喜爱的黑白分明,坏人没有好下场,玉福夫人为皇上出谋献策,以身事险,解救百姓于水火之中。
特别是朝堂之中针锋相对的的剧情,张力十足,演员一口一大段台词,干脆利落,令观众十分过瘾,每次演到此处,皆是满堂喝彩。
本县的县令是朝廷名官,要等朝廷的命令才能罢免,此事一出,县令为了巴结田相,大力制止民间讨论当日之事,阻挠此剧演出。
看到了豆蔻离开的众人,听到了身边邻人说起在清凉寨的神迹,把此剧当作了真实,完全信任;县令越是阻挠演出,大家越是相信这剧中一切是真的,大家越是想看,越是人多,口口相传,田相是坏人的印象深深的在百姓心中扎根了。
徽州地界,皇上的声誉极好,田相的声誉越来越坏。
周围郡、州的戏院听说此剧赚钱,也来学戏,讨要剧本,方先生皆大方的赠予,只求大范围传播。
本县成为了火种,以此为中心玉福夫人文化形成了燎原之势。
各地各种形式的《玉福夫人》皆在上演,评书、清唱、韵吟、歌谣、绘本,还衍生出以清凉寨神迹为主要情节的神话故事,同样深受欢迎。
各地都用最适合本地的各种形式演出着,传播甚广。
百姓最喜欢这类锄强扶弱的传奇故事,时时希望有能人天降在自己身边,救自已于危难之时,拥有着无尽的能力与金钱,替天行道,无惧无畏,给百姓带来希望。
没想到此事也带动了天母娘娘庙,天母娘娘庙变得香火鼎盛,许多人自发捐款修葺庙宇,信众也在快速增加。
玉篁与方先生一同商量着,调整了一下宣传口径,以玉福夫人就是天母娘娘在民间的形象宣传着,最终秘密买下了新野郡府的天母娘娘庙作为主庙,大修佛堂,再塑金身;同时连庙周的一大片地一并买了下来,开设舍粥铺、舍药铺,白日里开放天母娘娘庙为周围老人提供休息之处,供水、供粥、供药汤。
娘娘庙做的这些好事,在百姓间打造了极佳的口碑。
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