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叶布依当时能把营州坠龙档案都能给自己弄出来,证明特别科他们早就在很早之前就调查过。
连营州坠龙档案都能还原出来的特别科,却是找不到大鼎的丝毫证据和证人,这完全说不通。
金锋为什么能这么笃定,现在的神州没有一个人知晓大鼎的存在,原因其实很简单。
到目前为止,国内没有任何人包括首脑在内都没有人让自己找过大鼎。
包括夏鼎的遗嘱里也没有关于大鼎的内容。
这让金锋很想不通,但又很欣慰。
不管怎么说,大鼎总算是集齐了一多半了。
除去诺曼和小雪家的,其他的大鼎都在自己这里。
短短几年时间就将隐匿在全世界各个角落的大鼎碎片收集回来,已是天幸。
把着手里的大鼎碎片,那浓浓的熟悉和亲切让自己倍感激动。抱在胸前,心中激荡难以言述。
巴掌大的碎片背面整整齐齐,带着无尽厚重的历史沧桑。虽然只是残片,但却是令自己血脉沸腾热烈盈眶。
那碎片带给自己的不仅仅只是感动和欣慰,还有铭刻在心底的骄傲,以及流淌在血脉中的自豪。
残片的正面刻着两个最古老的金文。
最全的,那是一个中字。
下面的那个国字只有一小半,若不是金锋亲眼见过摸过读过的话,其他人包括宋大院士在内也分辨不出来。
历史上最早出现‘中’‘国’二字的青铜器叫何尊。现在就在鸡宝博物馆里放着。
那是神州十大青铜器之一。
何就是铸造者的姓氏。尊则是酒器。
何尊的铭文足有122个字。其中宅兹‘中’‘国’是迄今为止最早记录的神州的由来的铭文。
那两个字的含义其实很简单,就是国之中央。那二字虽然不是具体的国名,但其中蕴含的气度与威仪让人荡气回肠。
随着历史的演进,朝代的更替。
从《左传》中的华夏到《诗经.民劳》中的“‘中’‘国’,京师也。”再到《史记.武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在‘中’‘国’.”
又到《论语集解》:“诸夏,‘中’‘国’也。”
神州两个字也随着时代的变迁。‘中’‘国’一词慢慢无声的融汇到历史当中,到了清朝后期正式出现在官方文书当中,就此定性。
没有这两个字,统统都是赝品假货。
纵观历史,但凡是神州血脉,那就没有一个朝代敢把这两个字弃之不用或是丢弃不管的。
谁丢弃谁不用,谁就是历史的千古罪人。扒他祖坟都不为过。
不是吹牛逼,在宋代,大辽与北宋、金与南宋彼此都称自己为神州,而绝不承认对方是神州。
个中原因,由此可见。
也不知道当时的夜仙子是用了什么法子将大鼎碎片封存在山石中,一百多年过去,大鼎碎片几乎看不到任何的红斑绿锈。这让金锋又是惊喜又是欣慰。
人这一辈子要交很多很多的朋友,真正能换脑袋的,却是几乎没有。尤其是在现在这个物欲横流的碎片社会。
在国王谷九合一匡龙穴旁,自己与夜钰云隔世重逢。夜仙子对自己说,自己选择了小六子是个错误,选择了曾云龙是对的。
金锋并没有告诉夜仙子,自己还选择了她。
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