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第664章 政策打击（第2页）

财富有多种，可以是土地、金银珠宝，也可以是女人，就赏女人的角度，与其将一个家庭摧毁，扣押女人，赏给战士，不如惊整个家庭也赏给他，每一个娶当地女人的战士，都会成为这家庭的主心骨，这家庭在某种意义上就属于该战士了。

米柱是隐约有这一种想法，但有人明确提出了这一种理论，并上报给米柱，要求有计划执行。

所有的人都万万没有想到的是，这个人这个人居然是暹罗人目前的大城最高行政长官克玛拉。

米柱非常欣慰，说道：“克玛拉君，你的良心大大的好，我决定升你们父子为汉人，从今日开始，你就是伟大的大明民族中人。”

克玛拉大喜，忙跪下磕了三个响头，说道：“请大人赐姓。”

米柱道：“本官赐你姓李，哈！这可是大明人口第一大姓，名全忠，字向明，至于你儿子就叫忠明，字旺财。”

克玛拉也就是李全忠大喜，忙向米柱磕了三个响头，目光含泪硬咽的道：“大人大恩大德，小人粉身碎骨难报万一。”

米柱道：“对于你们父子目前的表现，本官深感满意，本官计划将辖下的半岛城市，组成海峡城邦联盟，这联盟的首席执行官，我很看好你。”

李全忠大喜，说道：“下官不会令大人失望的。”

李全忠父子的傣国军，还真是没有令米柱失望，他们在搜刮地方，追杀前朝余孽方面不遗余力，一车车金银珠宝拉回宫里，堆积如山，米柱要专门找地方存放，他从军中调来了五十名财务，日夜不停的登记，统计也忙不过来。

南洋军正在兴建中的工厂、马路、曼谷港口也放满了免费的劳动力，这些人将为南洋军的建设，提供免费的劳动力。

傣国军捉到了前朝贵族、官员、军官一律是处死，但是普通人等，除非是战斗中打死，否则很少公开处决和杀死的。

都是判十年劳役，然后往工地一送。

判的是十年，干满了十年活，就放回家，给了这些人以希望，不会拼死反抗，用心是狡猾和歹毒的。

反抗南洋军政权最激烈的是佛教中人，暹罗是佛教国家，几乎全民信教，他们信的是上部座佛教。

上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为南传佛教，又因所传诵的三藏经典使用巴利语，故又称为巴利语系佛教。

南传上座部佛教坚持释尊住世时之原始教法，只尊崇佛、法、僧三宝，传诵与尊奉巴利语律、经、论三藏，依照八圣道、戒定慧、四念处等方法禅修，大多数人致力于断除烦恼、解脱生死、证悟涅盘。

南传上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、暹罗、柬埔寨、老挝这五个南亚和东南亚国家。另外，印度东北部、孟加拉国东部、越南南部和大明云南省的傣族、布朗族地区，传统上也是上座部佛教流传的地区，影响力非常大。

在暹罗，小小一个地方，居然有四百多寺院，大量不事生产，不用交税的人加重了国家的负担。

作为国家的利益阶层，他们拥有大量的产业，巨大的利益，但是他们又没有什么忠义之心，泰可素王朝、大城王朝，乃至日后的吞武里王朝、曼谷王朝皇帝轮流坐，此兴波灭，但是始终不变的是佛教，他们始终的坐庄，他们己是与这个国家的民族精神，地方风俗结合在一起，成为精神像征，文化传统。

南洋军作为外来征服者，要征服这地方，不是合作就是摧毁，因为他们拥有了巨大的财富和产业，又与王室和官府关系密切，这算是被列入敌人。

所以米柱让傣国军强征佛教的财产和土地，迫令僧人还俗，向他们征以重税，因为南洋军的灭佛行动，他们得不到佛教的任何支持，并被斥为妖魔怪，南洋军就是危害天下的天龙八部众。

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