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第四十九章 天地罗盘（第1页）

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我是面朝下地跌进了水里，那些千年之前的水全部灌进了我的嘴里和鼻子里，不过好在水很浅，我站起来的时候水深大约只到我的脚踝处。我吐着嘴里的水，浑身湿漉漉地爬了上去，顺便把湿透的衣服脱下来，把水拧干，心里骂着：为什么坏事都得一股脑地怼我身上！

还没等着我继续骂呢，我身后的圆形巨坑也出现了一点响动，我心说，不是还有三眼刺鱼吧，刚说：“还有完没完……”接下来发生的事情让我根本说不出来话。四舅舅也一脸凝重地看着那样东西。

从那个圆形巨坑中慢慢升起来一个巨大的金属制的罗盘，升到与二层地面齐平的位置就停止了上升，然后不知道从哪里传来几声清晰的“咔哒”声，和二层的地面紧密地连接在了一起，严丝合缝。似乎那罗盘本身就应该在那里，刚才的圆形坑不过是我们的幻觉而已。

我看着那个精美的罗盘，问四舅舅：“这罗盘不就是用来辨别和指认方向的吗？干嘛做这么复杂？难道不嫌麻烦吗？还不如直接标上东、南、西、北四个方向。”想了想，我补充了一句：“要是觉得不够，就加上东南、东北、西南、西北四个方向不就八个方向了，这还能不够吗？”我的话似乎让他们一瞬间都说不出反驳的话来，过了好一会儿，木正远才说：“我现在真的觉得苗仙姑可能是有一点老糊涂了，居然会千方百计选你继承她的衣钵成为查陵术士。”

这话听起来好像是在讽刺我，我问木正远：“你是在怀疑苗仙姑的眼光？”木正远很快否认：“不，我只是在怀疑你的智商和见识而已。”我不服气地指着那个罗盘说：“难道不对吗？罗盘和指南针的作用不就是用来指明方向的吗？难道还有其他更重要的作用吗？”想起来电视里经常播出的电视里面那些风水大师的手上拿着罗盘一副高深莫测的样子，我加了一句：“对，还有一个作用就是那些风水大师用来显示一下自己的厉害，反正也没有人知道这东西到底有什么用。”

四舅舅看似很无奈地摇摇头：“这不是普通的罗盘，这叫天地罗盘。”我愣了一下神，然后问：“所以，这罗盘和普通的罗盘有什么区别吗？还是看起来更厉害一点？”四舅舅忍了很久才把鼻子里的那股气给压下去，对我说：“一般的罗盘，还有一个名字叫做罗经仪，在我们这个行当是用来进行风水探测的工具，但是查陵术士用的比较少，用的最多的是理气宗派，属于他们比较常用的操作工具，查陵术士一般用星象进行观测，这个你知道吧？”我点点头，问：“那要是天气不好，没法观测星象怎么办呢？”四舅舅长长地吁了一口气说：“我说的星象观测是一个比较大的概念，不一定是完全依靠天上的星星，算了，这个问题是查陵术士去学习的，你现在不需要知道。”

我还是不服气，反驳着四舅舅：“那肯定还是大部分要依靠星象嘛，要是天气不好没有星星怎么办呢？”四舅舅说：“那指南针和罗盘是依靠磁场进行风水测定，要是某一个地方磁场有问题，罗盘和指南针都没有用怎么办呢？总是还会有替代的方式的。你要知道，在一般的大穴，灵穴，磁场都不会是很正常的。”

四舅舅指着地面的精美罗盘耐心地对我说：“你看，一般的罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，而每一个圆圈其实都代表着中国古代的人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。所以，可以这么说，古人对于宇宙的理解可能比我们知道的多太多。我们的古人认为，人的气场是受宇宙的气场控制的，这就叫人与天合一。档人与宇宙之间的关系是和谐的那么就是吉，要是人与宇宙之间的关系不和谐那就是凶。于是，古人们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，比如说天上的星宿、地面上以五行为代表的万事万物还有天干地支这些等，全部都放在了罗盘上。风水师就会通过磁针的转动，寻找最适合特定人或者特定事的方位或者是时间。不过，尽管在风水学里没有提到过‘磁场’这个概念，但是在罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，处处却都暗含了磁场的规律。”

我看了一眼四舅舅，有点怀疑他的身份。这家伙不是查陵术士吗？怎么会这么多其他风水宗派的知识？莫不是这个四舅舅和之前一样还是假的？四舅舅也看了我一眼，大约是猜到了我的心思，说：“查陵术士的天星观穴术在发展之初也经历过很多的挫折，不是那么一帆风顺的，理气宗派的罗盘观测术也给予过很多的帮助。你要知道，无论是天星观穴术还是罗盘观测术，其实本质都是一样，天人合一，以人为宗。不过，这个罗盘并非是一般的罗盘。”

这倒是让我有点费解，说了大半天，这个罗盘说还不是一般的罗盘，所以这是什么罗盘？四舅舅看着我迷惑的眼神说：“这个罗盘俗称叫做杨盘，是杨公创造的，但是我们看的这个杨盘少了一个七十二龙盘，所以我们叫它天地罗盘。”

我消化着四舅舅的话，明白了：“我知道了，杨盘既然是一个叫杨公的人创造的，那罗盘应该是一个叫罗公的人创造的吧？”四舅舅没忍住，对着我白了一个大大的白眼说：“你最好还是闭嘴吧，这杨公可是赣南杨公风水术的祖师，他学识渊博，在风水学上颇有造诣，他不但创造了完整的风水理论，而且最厉害的是对风水术的工具也就是罗盘进行了合理的改造。”

这下子倒不是我问了，而是黄帽子问：“少当家的，那这杨公为什么要改造罗盘呢？是不好用吗？”四舅舅的语气缓和了很多，说：“天地罗盘是天盘和地盘二十四山盘的组合，在杨公改造之前是没有完整的二十四山盘的，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，不过那时候的罗盘不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公觉得这罗盘用起来比较麻烦，而且测算也并不准确，所以后来知道了，这地盘二十四山盘就是杨公创制的，杨公在原先罗盘的基础上进行重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个可以说是里程碑性的创造了。”我心中感慨着：这杨公确实是个厉害的人物。

说完了地盘，这不还有天盘吗？我问：“那你说地盘二十四山盘有了，还有天盘呢？这天盘也是杨公创制的吗？”四舅舅点点头，指着地面上的天地罗盘说：“没错，这天盘也是杨公创制的，所以才说他在风水学上的造诣绝非一般人可及。杨公在堪舆实践中发现了一件事，这用地盘纳水有会有比较大的误差，所以决心继续改造，他救根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。所以我们看到的所有的罗盘中是只有天盘有双山，而其他盘是没有双山的。以前的人们认为，这龙是从天上来的，属于天的系统里的，为阳。而水在地中流，属于地的系统里的，为阴。再根据天地左右旋的相对运动而会产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，所以杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位了七点五度。”

这些东西对于我来说实在是太过于专业了，就算我把四舅舅的话录下来回去听个百八十遍，再配合上讲解，我可能都无法理解。所以说，成为查陵术士的准入门槛还是不低的。为了掩盖我现在的真实想法，我想了想，问四舅舅：“你刚刚不是说还有一个七十二龙盘吗？是什么东西？”四舅舅果然没有发现我的尴尬，解释说：“这七十二龙盘，其实就是地盘二十四山盘的挨星盘，不过是杨公晚年才创制出来的。听说这杨公通过长期的堪舆实践才发现:阴阳五行是普遍存在于四面八方的，在他之前的人们用阴阳五行的分布再按照八卦五行属性来确定特定的人和事是与实际情况不相符合的，但是仅仅用阴阳龙来格龙又过于粗糙，所以杨公通过反复研究，为十二地支配上了天干，再用纳音五行来表达龙的五行属性，就称为"颠颠倒"五行。在《青囊奥语》中有顺口溜是这么说的：‘颠颠倒，二十四山有珠宝;倒倒颠，二十四山有火坑’，这当中所说的"颠颠倒"指的就是七十二龙的纳音五行，所以七十二龙盘就出自于此，你明白了吗，夏荼？”

此刻的我头摇起来比拨浪鼓还要快速一点。四舅舅是已经知道了这个结果，毕竟没有系统地学习过这方面的知识，一下子让我去理解简直就等同于让一个只学习过十以内加减的学生马上去学习微积分。我郁闷地说：“看来这杨公必然是有很多人找他测算。”四舅舅把手搭在了我的肩膀上，问：“为什么这么说？”我简短地说：“实践出真知嘛，有了那么多的实践经验，所以他才能发明杨盘。”

四舅舅的手在我的肩膀上拍了好多下，说：“好了，别郁闷了，反正你看着罗盘复杂，等你真正理解了，也没有那么难了，再说了，带上你本来就不是指望你来解决所有的问题的，是不是？”

我的脸上写满了希望，问：“那你知道这罗盘在这的意义是什么了吗？”四舅舅点点头，却还是卖了一个关子说：“你想想看，没有楼梯我们怎么去佛塔三层呢？”我明白了，指着天地罗盘问：“你的意思是，开启去佛塔三层的楼梯的密码是隐藏在这个天地罗盘当中的？”四舅舅挑了挑眉头。

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