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第一章 深山古庙有人烟主神空间现端倪（第2页）

说着，林正阳打散发冠，念动雷生，隐隐约约一道门户出现，甘露，天光，金花，纷纷洒洒，落在那白色雾气之上，洗出一点点细微的灰气，那人影反而越见清晰，渐渐凝成人形。

这是先作法取净水，金花，天光，洗涤对方身上部分罪孽，并且裨益其元神，以防转世之后先天不足。

倘若元神先天不足，转世之后就会导致新生儿天生盲哑痴呆等等症状。

倘若罪孽不给予洗涤，进入冥府就得受刑，随着刑罚之中渐渐消磨罪气，直到罪孽消尽方可转世。

等了一会儿，见对方元神已经完好，罪孽也几乎消尽，这才停下法术，呼出冥府之门，说是门，其实只是一个临时打开的小小通道，直通鬼门关，免去大半路程，算是各家道门都有的捷径。

“奉吾符令，令汝超生。”

话音刚落，就有几个身披白光，穿着文袍的巡检就带着一队阴兵过来侯着。

林正阳身为昊阳门门主，他的符令在本地城隍那里具备优先级，可以更加快速方便，若是其它弟子，在这里少不得要多念几句，请动的也是普通的鬼差。

一般而言，道门所在地的各种山川鬼神，诸如土地城隍山神河流之神，都是由道门自行敕封。门中遭劫的弟子，有功于门中却无望道途，或者门人因为其它原因意外身死，死后又不愿转世的，往往会得门中敕封，受得神职，在冥土世界，成为鬼神。这种鬼神，实际上就是道门势力，受各自道门管辖。

除此之外，门人死后若是不愿成为鬼神，受神职限制，也可以在道门福地之中转修鬼仙的。虽然鬼仙修行不易，并且劫数重重，修行速度较生前缓慢百倍千倍，好歹也是一条路子。传言冥土深处就隐藏着近乎证得大罗道果的鬼仙，不过这只是传说，倒是天目山帝君就是鬼仙出身是有史可考的。

此界仙道，共有天地人神鬼五仙，代表五种修行路数。这是修行的路子，本质不分高低，只有难易之别。

不过，在各家各派，内部又有关于境界的划分。

当然，除此之外，还有各种其他旁门、魔教，各自都有不同的修行理念。

苗疆十万大山内部自成一体，外人难以插手，据说那里就存在有别于中土的修行方式，称作蛊仙，以采集天地之精华炼成各种蛊，每种蛊都有不同的效用，彼此配合、炼制，自成体系。

魔教只是统称，实际上也分为许多分支，他们彼此之间也是各有不同，绝不会混淆。修行杀生道的和血海道的，就是不同的路数，彼此境界层次划分也很难统一起来。除非真的出现一位一统魔门的魔门巨擘，否则他们也不会特意去统一彼此的境界划分。

“境界到底是由人划分，怎么可能不随时势而变动，不同的道途，怎可用统一的境界来区分彼此？那不是成为了真正的网游了？”林正阳虽然住在山上，但是对于山下的人道变迁也是了解的，就比如这如今新兴的的网游，这第二次道法工业革命的产物。

“程攀终究还是走上了道法科技合流的道路，都二十年了，才肯回头，真是个榆木脑袋。”

程攀是个奇特的人物，林正阳知道他来自域外，据说是被一位大能直接自虚空之中拉过来的，说是要在这个世界兴起人道变革，林正阳和他有些交情，还请他帮忙建造了灵能发电站。

昊阳门中，在地仙道果成就之前，就被称作人仙，这里的人仙，不是指的人仙道路，而是专指昊阳门修行的步骤，此时在人身元神之上做功夫，实际上，昊阳门，是不折不扣的地仙道统，走的是演化福地洞天，造化大千的地仙之道。

开辟一处洞天，就能供养一批为数不少的地仙，相较于其他道统，别有一番奥妙。

林正阳不是不可以走上身与气合、气与神合的天仙大道，奈何昊阳门不是天仙道统，苦苦地卡在这里不得进步。

想成地仙，首先你得有洞天，不然不能成就。

昊阳门这六百余年积累，也没有造就出一处洞天出来，可见洞天成就之难。

不过林正阳别有奇遇，踏上了阳神大道，此时哪怕抛弃肉身，纯以阳神驻世，活上一元之数不成问题。

阳神大道，与寻常修道人所说阳神又是不同，乃是纯修阳神，以阳神之体参悟天道，最终也能成就道果。

只是这就背离了昊阳门的修行理念。

理念之争，无处不在，不可不察。

“在我之前的掌教、长老们，都去了哪里？我不信他们个个都坐化了！或许就有背叛道统遭遇气数反噬的，不然这六百年下来，以我昊阳门的丰厚资源，居然没有出过仙人？而且即使是没有两位数以上的仙人坐镇，昊阳门居然还能不断壮大至今？

真当其他门派是傻子？

其中必定有我现在还不知道的事，只是现在不必追究。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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