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341 细究（第2页）

倒是这文化方面...

“哥哥你刚才好像想什么的样子，想什么？”

“没想什么，呃，你说了西游，我就发散了下.....”

“那为什么表情那么沉重？”唐古追问，“眉头皱得...”

林双搓了下眉头：“小孩子不要问那么多。”

“哼！”唐古翻了个白眼。

“我也没想明白，以后再告诉你。”林双又补了句。

确实想到了幽深的东西。

其实不见得唐古不懂，只是林双不想玩深沉。

因为直播让大家“重写”西游记，林双被夸上了天，有人认为他雅而不俗，有人认为他很接地气，有人认为，他擅长导学。

更有人认为，这就是全民深度学习的真正开始。

四大名著，为什么是西游，而不是另三本，这就被无数人解读，他们不相信林双是随意说的。

肯定是因为林双最喜欢这个，至少他觉得，这是最合适大家的读物。

貌似新中国拍电视，四大名著也是西游先拍，然后才是另外几本。

西游、红楼、三国、水浒。

在那个年代，文化产品数量少，随便拍个啥都有人爱看，电视剧拍摄是要立项的，国家肯定就是考虑到西游最合适先拍。

它为什么可以占先呢？

其实西游记原著和电视剧有很大不同，认真的人都会知道这一点。

名著讽刺的意味非常浓重，而电视剧，更像是被包了一层喜剧的皮，变得很爽了。

八十年代小品相声也都是这类型的文化作品，把批评话包在糖皮里给大家品尝。

真正成功的喜剧都是寓庄于谐的，只有诙谐而没有内涵，那就只是闹剧。

鲁迅对《红楼梦》的评价很有意思，他认为这部小说“因读者的眼光而有种种”，比如“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

嗯，从这句话里头知道了，还有流言家这个词。

其实任何信息传递都存在无数的变化，主观客观折射反射加工再加工，扭曲再扭曲。

就像林双直播时，别人不知道他在学什么，他也不知道远程的网友在学什么一个道理。

在阅读中，读者与作者隔着作品开始互动，你传递的，不一定是我接收到的。

就好像鲁迅在《秋夜》里的开篇那名句：在我的后园，可以看到墙外有两棵树，左边一棵是枣树，右边一棵也是枣树。

这就被后人解出了各种花式。

两棵树，结果全都是一种树你直接说是两棵不就好了，写法还比不上小学生。

有人说是这是想多赚点稿费，毕竟人家大文豪是按字算钱。

有说是意识流的，有说是视角写作，有说是影射社会的，左边是这样，右边也特么是这样。

设想当年有人能在鲁迅活的时候问一下他，你这话到底什么意思，鲁迅会给出什么样的回答？

大概会翻个白眼，默默点起一支纸烟。

当年并没有人这么做，大概是特别容易懂。

换到现在，其实真正读懂那个时代知识分子的人也都能看明白。

这园子，这墙，那墙外的树和墙里的人，以及墙内园子那些认不出来的花花草草，无不是大到家国，小到个人命运的隐喻和折射。

说到底，无论枣树是不是代表着社会生长模式，当时鲁迅肯定也是迷茫的，毕竟那是1924年，两党，合作了。

但所谓的黄金十年还有三年才开始...

所以在秋夜，他会缩在园子里，用缓慢的目光审视着自己所处的这个环境，....

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