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第130章 双剑合璧（第1页）

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这笔银子派发下去，顿时一个个投靠朱由校的齐楚浙宣党马仔，马上感觉到这笔钱有些烫手。

“沈大人，您看这笔钱该不该拿？”徐大化等人找到沈潅，对皇帝派发的这笔银子，显然心存疑虑。

“呵！为人臣子，食君俸禄，有什么拿不得得。”沈潅笑了笑，明显是在说官话。徐大化脸色一苦，小声道：“沈大人您就拿个主意吧！”

“如今天子圣明，岂会不知我等臣工千里求官只为财？陛下同样知晓水至清则无鱼。何况这银子你们敢不收吗？”沈潅微笑着问。

徐大化等人顿时讪讪笑了笑，不再说话。

这银子确实烫手，这是因为收了这笔银子之后，日后若是胆敢贪渎，那追究起来显然烈性极强。

但是他们敢不收这笔银子吗？

如今这群人能如同坐火箭一般往上蹿，就是因为有了皇帝在背后做靠山。按照正常的剧本，应该是他们上台之后，同样如同东林党一般上下其手，也大肆贪污一番。只是办事上，要办得漂亮一些，积极一些罢了。

到时候只要不是太过分，皇帝一般也只能睁一只眼闭一眼，毕竟这是一个愿打一个愿挨的买卖。如果皇帝碰上一点小贪污就喊打喊杀，那就说不太过去了，投靠你总得给点好处吧？

可是拿了这笔银子就不同了，皇帝相当于是拿出一部分钱给他们，而且当做他们的正常收入。相当于是给了他们好处了，加上他们之前贪污的家产报备后过往不究。就是给了他们发家致富的渠道。这个时候再狠抓贪污。对贪渎之风严防死守，也不显得薄情寡义了。

沈潅自然之道徐大化这群人是什么货色，不由对皇帝这一手感到佩服。与其让这群官员仗着皇帝的支持，以及他们对皇帝的作用，暗地里不知道贪掉多少银子，还不如那一笔银子摆在明处派发下去给他们，然后用酷刑震慑他们，让他们不敢贪污。

这样的好处极为明显。财政收入和财政支出过程中，损耗成本得到了有效控制。不至于某个环节因为贪污而掉链子。

例如修水利工程，计划一万两银子修一座水库，结果被贪了五千两，结果水库修成了豆腐渣工程，说不定没几年水库就被冲垮了，朝廷不仅白花了一笔钱，还要重新投入一笔银子进行重修。

那么换一种模式，修水库之前靠俸禄发放的方式，假设给官员一千两银子。然后让该官员把一万两都用在水库修建上。最后成本是一万一千两，但是水库质量得到了保障。

前者对官员贪污睁一只眼闭一眼。有时候你都不知道他们会贪掉多少，风险无法把控。后者把损耗限在一定范围，尽管支出增加，但却不容易出问题。

至于如何防止贪污，那实际上是比较简单的。只要当权者敢狠下心来查，敢去打破官场潜规则，并让贪污官员付出惨烈代价，同时让这些官员的收入还能看得过去，大部分的贪污都会消失。毕竟在俸禄大幅度增加的情况下，没必要冒这个险。

贪污和不贪污，很多时候只是一个犯罪成本的问题。如果年收入已经能保障日子过得很好了，未必会冒那个风险去贪污。如果有人顶风作案，贪污手段高明到严查之下都看不出来的，那必然是手段极为隐蔽，并不会带坏风气，不被查出来也算是他们的本事。

最怕的就是公然贪污，上面又不管。其他不贪污的官员一看，他能贪污我为什么不能贪污？于是纷纷效仿，马上就贪污成风了。

所以说反腐实际上是很简单的事情，只要把那些公然贪污的打掉，再让其付出惨重代价，贪腐之风马上就可以遏制。至于深入的反腐也可以搞，但并不一定需要尽善尽美，这世间也没有尽善尽美的东西。

毕竟万物阴阳共生，一个东西如果是纯阳的，那就是成仙了，已经跳出五行、不入三界，不算这世间的东西了。

华夏上古时期实际上就是一个修行文明，在没有文字的时期，道家学术就已经出现了，当时主要是用来指导修行。道家修士，就是通过使自身能量的纯阳，从而让自身长久。后来一部分人不愿意修行，才分裂成了修行界和世俗界，大同社会进而崩溃，世俗界因为开始纵情享乐，又因为当时生产力不足，所以从大同社会演变到了奴隶社会，后来发展出了文字、生产力，才过度到了封建社会。到了春秋的时候，老子才用文字对道家进行了总结。

所以说这世间是光明与黑暗共存的，谁也不可能彻底消灭黑暗。不过阴阳学还有一个规律，那就是‘阳主阴从’，即阳性能量与阴性能量同等的情况下，必然是阳性能量占主导地位。西方人则还停留在，正负离子谁占主导地位是不一定的低级层次。

根据‘阳主阴从’这个定律，就能发现，一个健康的国家，黑恶势力尽管存在，但上不了台面，属于见光死的状态。

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