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完全不同。
小人想尽方法取得人的信任;想尽方法去欺瞒他人,以使其亲近自己,甚至为
了取信于人,不惜使出下三滥的手段。当年越王勾践被囚在吴国,为了讨好昊王夫
差,在夫差生病的时候,不惜尝其粪便,来取媚于昊主。在特定条件下,人们为了
达到自己的目的,是不惜任何手段的。
而君子,因自己讲信用,才希望别人信任自己;因自己对别人忠诚老实,才希
望别人亲近自己;因自己做事规矩而有条理,才希望别人认为自己做得对;因他们
的真实意图易于为他人所理解,所以如果按他们的意见办事,会形成安定的环境,
必然能实现预计的目的,必然得到良好效果,不会有祸害性的副作用。因此,君子
不得志时,也不隐瞒自己的主张言行,得志以后就能宏扬自己的德行;死后,人们
还怀念他们的德行功业。小人们都只会伸长脖子跷着脚地说:“我们多么希望能像君
子那样了解事物的客观呀。”其实,他们不知道,在对客观事物的了解上,他们与
君子是一样的。只不过君子按客观规律办事,从不过头,而他们却违反客观规律
办事。
观察一个人的好恶,主要看他做人的习j惯,看他实现追求事物的方法,看他是
何居心。判别朋友的标准,是以义为首,还是以利为首,如果弄清楚这一点就不会
产生错误了。三国时孙策夺取丹阳后,吕范要求暂领丹阳督都的职务。孙策说:
“你现在已经抓有很多兵马,怎么再委屈你做这小官呢?”吕范说:“我舍去本土托
身于将军,就是为了同你一起共创大业,我俩像是同舟涉海,存亡相关,稍有不慎
就要遭到失败。这就是我的忧虑,不单单是您啊!现在丹阳这样重要,关系全局,
还计较官职大小吗?”孙策非常感动,认为他是可以共生死的朋友,就把丹阳交给
了吕范。
春秋时,辅佐齐桓公称霸中原的能臣管仲与鲍叔牙是朋友,他之所以能被齐桓
公破格任用,完全是由于鲍叔牙的推荐,所以管仲常对人说:“生我者父母,知我
者鲍叔牙也。”可见,他对鲍叔牙是十分感谢的,当然,也更深深地理解他。但是
在管仲临死时,齐桓公问他:“你死之后,让鲍叔牙来接替你的职务,你看怎么
样?”管仲想了一会儿终于说:“鲍叔牙是我的恩人和好朋友,又是一位至诚君子,
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