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茶桌对面,少年一身月白衣,手持墨竹扇。
身躯凛凛,玉冠束发,眉眼间似笑非笑的公子,不是江郎中是谁?
第4章
江一木换下了白日间行医的浅色道袍,穿上了一身月白弹墨竹纹锦袍。一手托腮,一手悠悠扇着扇子,嘴角似有一抹浅笑,叫人看不真切。
孟渡避开他的目光,行了个礼,走到连鹤身边,打量起江一木身边的男人来。
身型中等,眉眼圆滑,五官无一显眼之处。这样不起眼的长相,倒适合当细作。
男人穿着墨绿暗纹官服,方才听连鹤唤他“韩大人”,看来是个官差了。
“好端端怎么叫个丫头来,”韩大人啧了一声,看向江一木,“难不成你叫的?”
江一木坐直了身,问连鹤:“荒唐,哪里来的神仙妹妹?你们坊就这么自作主张?”
连鹤忙欠身解释道:“这位妹妹名叫莲心,是我结拜的义妹。二位大人若是觉得不妥,奴家将她送去别屋伺候就是。”
韩应春刚想说赶紧弄走,谁知身旁,江一木一合扇子,叹了口气,道:“留下吧,不碍事。”
韩应春眉毛轻蹙,但见江一木一副无所谓的样子,也没多说什么。看来今晚并不会商谈什么大事,连个陌生姑娘都能放进来。
江一木拿出一枚铜板,韩应春接过一看,惊道:“这、这是?俑术早已禁止了!”
江一木微微点头,不置可否。
先秦时期兴盛活人殉葬,为的是墓主人下了地后还有人伺候,后来周礼推行,社会变革,人马俑等渐渐代替了活物。
但俑是俑,人是人,死物毕竟不比真人,王侯将相既要在明面上维护尊严,又要满足下地后有人守着自己陵墓的私心,就暗地里找人炼造一种阴鸷的术法,将活人与墓俑相结合,明里是俑,暗里是人,称为俑术。活人身上裹布,盖泥,扔进窑炉里烧,封锁眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、真如共八识;俑内人的魂魄散不掉,就永生永世陪着墓主人了。
但是魂魄这东西,无形无色,哪是一沓泥能封住的?于是有善俑术的异族流传下来这三眼貔貅镇魂符——用凶瑞之兽貔貅震邪,开第三眼通冥,恫压俑中魂魄。
这三眼貔貅镇魂符,明眼人一看便知。韩应春,明面上是藍州兵马指挥,实则永顺镖局在府衙中的线人。三教九流什么都懂些皮毛,但也什么都不精通,是得过且过、不求上进的性子,好在为了谋求安生,做事一直很靠谱。
江一木递上一封信,里面是对照三眼貔貅铜板一板一眼复刻的符图,说:“听闻俑术发展到后来,能以魂魄操纵万物,阴鸷诡谲,是以被列为邪术和禁术。麻烦韩大人给总镖头捎个信,免得邪术误事。”
这边,孟渡半跪在连鹤身后,一副事不关己、不想生事的模样,但暗暗的将一字一句都听了进去。心说这位郎中业务范围还挺广,若是像老徐那样给自己写一张木谒,料是正反两面都用上也写不下。
而这边,江一木一直在默默观察着孟渡。他知道老徐在撒谎。老徐无父母,无妻室,无子女,常自称“三无老人”,秉承着独善其身的理念,怎么可能联系上什么远房表兄弟,还把人家侄女接来藍州城住。
倒是这个新认的远房表兄弟侄女,不知安的什么心,居然来藍州第二日,就跑来凤仙坊做乐伶,还认了个小倌做义兄。
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