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第109章 治国之道（第1页）

“对啊，特别是秦国的商圣，在他的主持下，秦国居然能倒吞蛮地，为秦国打下辽阔的土地。”

一时间，课堂上的同学们都崇拜的看向纪衡。

大家都是秀才，你说为啥人家就这么优秀呢。

不对，人家是昨天刚成的秀才，之前还只是个童生。

一想到这，众人都觉得自己的书都读到狗肚子里去。

听着众人的讨论，燕修有些神情恍惚。

“对啊，若是我们燕国也变法，是不是也能国富民强，也可以如秦国一般，倒吞蛮地。”燕修喃喃自语道。

一瞬间，燕修眼中精光闪过，这纪衡竟然能写出这么出彩的策问。

那他也一定有变法强国之道，我一定要抓住这次机会，好好向他请教。

“纪衡，你也说说你的想法吧。”宋璋

他也很好奇自己这个学生是怎么想出这镇国文章的。

纪衡听到夫子点自己的名字，一下子回过神来。

“夫子，那我就献丑了，如果有说的不对的地方，还希望各位同学多多包涵。”

纪衡跟在场的所有人抱拳说道。

“孔圣的《论语·雍也》中讲到：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

“《论语·阳货》中也曾提及：唯上智与下愚不移。”

“所以，孔圣对人的分类大概可以分为，上智，中人，下愚三种，而圣人认为，上智和下愚这两种人是有着坚定的信念，是没办法改变的。”

“也就是说，圣人也承认，有些人是没办法改变他们的想法的。那这些人要怎么办？”

“上智者，优秀的人不会危害社会，那下愚呢，那些人如果有了坏思想我们要怎么办，那只有一个办法，那就是通过律法来约束他们的行为。”

“而在治国中也是一样，肯定会存在一些无法教育的人，比如贪墨钱财的官吏，这些也是没办法用道德来教育的。”

“如早在《夏书》中就有“昏、墨、贼，杀”的记载，所以，贪腐的现象是自古就有，而且至今已有千年之久。”

“因此，更需要借助律法来维持国家的稳定。”

“所以，连孔圣都有教育不了的人，再结合荀圣对人性的探讨。”

“我认为，荀圣的性恶论是正确的。”

“只不过是大多数人都通过我们的教育暂时压制住了内心的恶。”

“可道德不是强制性的，他没办法一直压制住内心的恶。”

“如果把一群人放在没有律法的地方，那么这群人会很快就抛弃心中的善，去做恶。”

讲到这里，纪衡略一停顿。

此时纪衡在心里默默的说道：“这是我真实看到的事情，但是我没办法说出来。”

"所以，我认为，律法是一个群体的骨架，只有存在律法，这个群体心中的恶才会被律法压制住。"

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