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包子就是有馅的馒头,据说是诸葛亮的发明,叫这名字则开始于宋,吃出花样来也在宋。大中祥符八年(1015)二月丁酉太子诞生,真宗皇帝便蒸了包子遍赏群臣。王公大臣领回去掰开一看,里面的&ldo;馅&rdo;竟是金银珠宝。[39]
这样的包子,也就他们赵家有。
达官贵人的包子也好生了得,豪门大族甚至有专门蒸包子的厨房。徽宗年间,有人买了一个小妾,自称是太师蔡京府上包子厨房的。那人很高兴,便让她蒸包子,她却推辞说不会。那人问:你既然是包子厨房的,怎么不会?
答:妾是包子厨房专管捋葱丝的。[40]
呵呵,这才真是&ldo;低调的奢华&rdo;。
不过,如此食不厌精的蔡京最后却是饿死的。因为此人是有名的jian臣,所以在流放的路上有钱也买不到吃的。关于他的故事,施耐庵的《水浒传》说过,本中华史下一卷《王安石变法》也还要再说,这里且说苏轼。[41]
苏轼是有名的吃货,东坡肉据说就是他的发明,弄不好便会中毒的河豚也是他的爱物。有一次,一个朋友备了河豚请他到家里来吃。一家人躲在屏风后面,想听这位&ldo;拼死吃河豚&rdo;的美食家做何评论,苏轼却只管吃不说话。正当大家感到失望之时,此公却喊了一句:也值得一死![42]
好嘛!时代精神不在刀尖,而在舌尖。
上图左为宋墓壁画中的包包子场景,右为宋代厨娘形象。均据孙机《中国古代物质文化》。
舌尖上的赵宋美不胜收,更值得一提的是服务。当时开封的各大酒楼,分工极为精细。一旦承办宴席,从布置会场到迎来送往都有专人负责。用孟元老的话说,就是&ldo;主人只出钱而已,不用费力&rdo;,就连&ldo;椅桌陈设&rdo;都不用操心。更让人满意的是,饭店也&ldo;不敢过越取钱&rdo;。[43]
服务到位,讲究也多。比如南宋杭州的规矩,是客人进了酒肆坐下,店家要先下&ldo;看菜&rdo;,也就是样品。问清楚需求之后,再正式做出来上桌。样品其实也很精美,因此常常有外地人见了就下筷子,结果让店家暗地里嘲笑。[44]
土包子,就是这个意思吧?
这一点都不奇怪。一方面,在王朝时代,所有时尚都由帝京领风气之先;另方面,两宋也恰恰是中国历史上的城市经济繁荣期。这种繁荣的实况、原因和影响,将在
第三章展开讨论。但可以肯定,变化是从首都开始的,影响也是从首都扩散的。京师,是全国城市的样板和标杆。
开封和杭州,当然最有话语权。
因此,那些&ldo;首善之区&rdo;的居民,便完全可以把自己看作城里人,把其他地方的统统看作乡下人,哪怕后者是封疆大吏,前者却不过是贩夫走卒和市井小民。[45]
没错,他们是城市的主人,不管身上有没有刺青。
[30]请参看《宋史&iddot;职官志四》。当时太医局的编制有丞、教授和九科医生,共三四百人。
[31]见孟元老《东京梦华录》卷三。
[32]请参看朱启新《文物物语》,朱瑞熙等《宋辽西夏金社会生活史》。
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