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第75章（第1页）

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魇镇之术可以用来害人，但若是镇物被屋主找到并销毁，那施术者就会被镇物反噬，故而即便是对雇主心怀不满的工匠，不到万不得已也不会轻易使用此术。

仅仅是将一些小东西埋在地下，就能给一家人带来不幸。这听起来实在是毫无道理。也正因此，很多人都倾向于这“魇镇之术”不过是以前的工匠们利用了人们的恐惧心理而进行的舆论宣传，好叫雇主有所忌惮，不致于随意欺压工人、克扣薪酬。

“魇镇之术”在古代的建筑行业极为常见，但又不仅仅局限于建筑业。

上至庙堂朝廷、下至江湖市井，都可以找到魇镇之术的痕迹。

文字记载最早的魇镇之术，可以上溯商周之时。

先秦奇书《太公金匮》中曾记载：

“武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃畫丁侯，三旬射之。丁侯病大劇。”

简单翻译下，就是说，武王伐纣之后、天下归服，只有丁侯不肯朝见。于是姜子牙就画了一张丁侯的画像，姜子牙以箭射丁侯画像，丁侯便生了大病。

姜子牙

这里姜子牙所使的法术便是“魇镇之术”，虽然表现形式上和之前提到工匠所使的不一样，但原理是相同的，都是通过镇物（画像）来使人遭灾（生病）的邪术。

魇镇之术很容易和“厌胜之术”相混淆，百度百科上说“魇镇术”就是“厌胜之术”，其实是不准确的。

“厌胜之术”所涵盖的范围要比“魇镇之术”要大得多。

“厌胜”又称“压胜”，即指“压住某些东西”，古人认为许多物品都是有灵性的，人们若是能够掌握其中规律，就能够借以物体对人施加影响。

这种法术统称为厌胜术，厌胜术是好是坏，全看人们如何使用，用来保佑人的称为“吉祥厌胜”；用来害人的则为“制压厌胜”。

前者与其说是法术，不如说是一种避邪祈吉的风俗。

过年贴春联、端午插艾蒿.....这些全都属于“吉祥厌胜”。

古人将用于“吉祥压胜”的物品称之为“压胜物”，即便是在现在，还有很多地区会给小孩佩戴“压胜钱”以求吉利。

这里的“压胜钱”就是用以避邪祈吉的“压胜物”

这个东西就叫“压胜钱”，应该有很多人小时候都戴过

这一类行为，与其说是迷信，不如说是一种风俗，更和邪术扯不上关系，只是为了讨个好彩头。

而魇镇就是彻头彻尾的邪术了，魇镇之术一般专指害人的“制压厌胜”。

“魇镇”其实类似于西方文化中的“诅咒”。