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第117章长老的解释（第1页）

邱梧桐：“如果帕夏已经知道了事情的经过并没有参与和露头，说明她不认可这件事”。

郑驰：“怎么理解她不认可这件事”？

邱梧桐：“如果帕夏的家里知道了帕夏和巴哈尔一起去的，她们没有加入巴哈尔家里的行动，说明她和她的家里认为这件事可以接受，或者说要求安排巴哈尔家里人在鑫雏公司工作不合理，所以就没有参与，说明他们家里人做人本分，有机会跟帕夏谈一下或许能有收获，帕夏和陶桩菊他们和土耳其姑娘用什么语言交流”？

郑驰：“用英语，找帕夏也是解决问题的一个方向，我怎么就没想到”？

邱梧桐：“经理您管理公司的全面工作，思绪万千，抓宏观，这种具体的工作还得有我们下人做”。

邬稻疑惑的问：“邱主管是说的下人吗？一般古时下人指佣人或者丫鬟”。

邱梧桐：“下面的人露掉一个字”。

郑驰：“能想到解决问题的突破口，就说明问题已经有眉目了，公司派你来还是有道理的”。

邱梧桐用风情万种的眼神看了一眼邬稻，刚才聊天时邬稻本想说去联系一下帕夏，可是话到嘴边她停住了，邬稻觉得既然自己推荐邱梧桐来，就应该让邱梧桐出彩，于是邬稻给邱梧桐发了短信提醒她，尝试一下得到帕夏的理解，可能对解决问题有帮助。

邱梧桐按邬稻的逻辑提及了帕夏，后来越说越上路，最后她自己都被自己讲的话折服，得到郑驰经理的表扬，更是我心飞扬，看邬稻的眼神充满了浓浓的爱意。

邬稻接到了邱梧桐的短信：多谢老大指导，我是你下面的人。

这句话看起来有些暧昧，下面的人可以理解手下的人，也可以理解成压在身下的人。邬稻心痒痒的，他怀疑自己帮邱梧桐就是被她这一番骚操作给整迷糊了，上飞机就温柔，现在又玩暧昧。

到土耳其的第二天，郑驰和邱梧桐、陶桩菊、邬稻联系了帕夏后，来到了帕夏家做客。邬稻帮郑驰从中国带的两瓶五粮液和两瓶茅台被郑驰当做了见面礼。

来到帕夏家做客受到了帕夏家人的欢迎，在谈论巴哈尔家人的这件事上，帕夏家里的老人对巴哈尔的家人很是不屑，认为他们那种做法才是违反了教义。招待晚宴上帕夏家族的一位德高望重的长老听说了事情的原委以及巴哈尔家族的做法后，对此做了一番分析解读，巴哈尔和帕夏在去棉花堡的途中相遇，相遇之前已经定下来目的地，目的地相同而已，泡温泉并不是泡澡，而是大家把脚泡在温泉中，衣服并没有脱，泡温泉确切的说就是泡脚，所有去棉花堡游玩的人泡一下温泉，并不是只有他们那样，长老的结论是不存在违反教义和风俗的行为。

听完长老的解释，邱梧桐问郑驰：“我们可不可以召开记者会或者让记者邀请一些德高望重的长老对此事发表看法，让舆论去解决问题。

记者在报道此事时，为了吸引公众眼球，在长老的观点和看法后边，重点放在了巴哈尔家族要求鑫雏网络公司安排其家里人工作这件事上，是一种敲诈行为。

新闻出来后舆论一边倒的指责巴哈尔家人，在记者采访巴哈尔的时候，巴哈尔改变了以前的说法，她说吴释说是韩国人，她希望和吴释跨国恋情去韩国生活，仅此而已。记者问巴哈尔鑫雏网络公司是中国公司，巴哈尔一家人一直在与中国公司打交道，想不到吴释是中国人吗？

经过记者对巴哈尔的采访，舆论开始指责吴释欺骗了巴哈尔，做人不诚实，还有人指出吴释说自己是韩国人并不是为了达到某种目的，不是为了和巴哈尔交朋友，所以不能说吴释欺骗。

记者采访吴释和陶桩菊的时候，他们把那天的经过详细叙述了一遍，并郑重声明他们没有引诱欺骗，没有不良企图，也没有不适合的举动。

郑驰这边还是松了一口气，公司的经营已经恢复了正常，争端由原来的不尊重宗教信仰，巴哈尔一家人围堵公司的大门变成了口水战，郑驰在向奚彬汇报了情况后，准备开会商量一下怎样才能平息舆论，不影响公司和国家的名誉。

郑驰在公司的内部会议上强调了公司总部的指示，尽快结束口水纷争，使公司的管理回到正常经营状态，然后郑驰问大家对目前的情况有什么好建议。

陶桩菊：“吴释娶了巴哈尔就万事大吉了，纷争和口水战就结束了”。

吴释：“什么，你要逼婚？这都什么年代了，恋爱自由，婚姻自由，有你这样的朋友吗”？

陶桩菊：“事情不是由你引起的吗？牺牲你一人，幸福全公司”。

吴释：“是我引起的，你别忘了，是你给我编的韩国国籍，那天她们俩问我们是哪国人，你让她们猜，帕夏说我们日本人，巴哈尔说我们韩国人，你说你是日本人我是韩国人是不是这么回事？始作俑者应该是你才对，你娶巴哈尔吧”。

陶桩菊：“我娶不了巴哈尔，本人不是朝三暮四那种人，我答应帕夏就不能辜负人家”。