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第五百六十二章千桃寨迎风道往昔二（第1页）

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那个是时候的金乔觉便有了一个想法，提升维度何其难？古来圣贤有几人能入瀛洲啊？要想要这世界上所有人都没有痛苦，心满意足，他便想要在这世间另外创造一片净土。

这即是他与如来的誓约，也是一场极为考验愿力赌局。

他要以佛家的救世理念来传教，净化人们的心灵，告诉人们因果大道。因为说到底啊，瀛洲也绝非是真正意义上的净土，仙人也是人，也有欲望，仙人进入瀛洲之后继续修炼，将元神这种东西提升到第九维度，选择任意的人生。

（在无限的时间里，不限制任何条件，便会产生出各种有可能发生的事情，所以只有想不到的人生，没有不可能出现的人生。）换言之就是满足不同的欲望。

所以金乔觉认为，进入瀛洲并不是真正意义上的修成正果，他认为的修成正果就是改变世人对世的心态。

身为地藏王的那一世，他一直怀揣着这样一个理念，只是到了后来，他终于超渡完了十八地狱的恶鬼们，很长一段时间都没有人被打入地狱。

他做到了不负如来。

————却说这渡魂灯，是地藏王在世时普渡至昆仑西山时，留在一座破败寺庙的。还记得那会儿的昆仑山西部，冤魂厉鬼无数，日日夜夜悲鸣，佛门弟子无力超渡，有心无能，后来地藏王便把自己众多法器之一的渡魂灯留在了这座破败庙宇，僧人凭借着渡魂灯超渡那些聚集在昆仑西部的冤魂厉鬼们。

也就是那个时候庙宇起名，传灯寺。

渡魂灯的再现，而且回到了原本的主人手里，就注定，当世佛门，要换新的佛头了，这个佛头菩萨不是他崔小雨，而是觉罗。

因为，他和渡魂灯的缘分已经尽了，这一世的他终究不是地藏王，相比之下，觉罗更加适合提上这一盏佛灯。

崔小雨说道：“神以权犯境，仙以德乱法，天道无能，隧使仙人祸乱人间，如此天道，尊之无用，还得以霸道救世。自然法则，天地气运降临人间，玄术江湖问世，华夏玄门中人争抢气运，各大门派勾心斗角，明不争，但暗斗，根本就不懂得天尊们的可怕想法，还可笑的认为自己在做正确的事情。红尘俗世间，世人纷纷向往玄术江湖，人人皆受五弊三缺诅咒，将原本的平静，逐渐拉向了混乱的高潮。你身为我佛家弟子，理当以慈悲为怀，以慈悲救世，我想智修方丈定然会这么跟你说，但是我现在的前世地藏的身份告诉你，乱世之下任何慈悲都是假的，只有靠自己的一双拳头说话。”

这个大和尚觉罗虽说看样子是个憨傻的老实人，但事实上绝非如此，他是一个非常圆滑的和尚，并不死板，甚至他还有想要谈女朋友的想法。

和尚双手合十，对待崔小雨就像是对待一个前辈高人一样，恭恭敬敬，鞠躬道：“感谢菩萨教诲。”

崔小雨把这盏渡魂灯留给了觉罗，让和尚在这千桃寨吸收地区气运，以此种方式修炼洗髓经，加上觉罗这聪明绝顶的天赋，有所成就是必然的。

崔小雨这一群跟班圣人才来把他抬着下山，在崎岖颠簸土路上推着轮椅。

崔小雨坐在轮椅上一抖一抖，不禁低头掐算着手指。他在计算，目前天统局之中，有望成就大能的有多少人。

东北一绝已经是人间大能了。

还有从冥界回来的姚胖子，那胖子回一趟人间，居然都可以在有天地法则限制的华夏大地上追杀天尊，虽不是陆地仙人，但手段一点也不逊色与仙人。

还有易讷，钱塘江肉身成圣，化为雷龙，试问那一龙一剑斩尽饿修罗二千有余的手段，这华夏大地上，有几人能够做到？与同样走法剑一途的姚胖子相比，易讷一点也不逊色。姚胖子从炼狱之中带出来的那一柄阴剑实在太过于变态，而易讷为法剑一途证其道的坚韧执念实在坚定得可怕，绝不动摇。

另外还有正在历练之中的玄冥子和萧风。玄冥子乃是文曲星降世，天生自带浓厚气运加持，有得天眼鬼师飞升前的修为馈赠，这种仙人转世的家伙，不用管他，时机一到自然而然成就大能。

却说萧风，他虽然没有了肉身，但就凭那变态家伙的符纸天赋，下了冥界，也觉得不是简单的角色。而且那家伙曾经夸下海口，下次在见面的时候，他要以冥界大神的神邸来叫崔小雨臣服。

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